148

ОЧЕРВИ ИСТОПИ

молитвы изданы въ Ш т. «Памятн. стар. рус. литер,» А. Н. Пы-

шина, въ т. «Трудовъ этн. ст. экспед.» Чубинскаго, въ «Юевск.

Старины 1885 кн. 12, въ Сборниктђ составленномъ

П. В. Ивановымъ и въ сборникТ малорусскихъ П. С.

Ефименка. Найбол±е любопытныя MuopyccEia лживыя молитвы на-

ходятса въ сборникахъ Чубинскаго и П. В. Иванова.

Въ ряду апокрифическихъ молитвъ выдаются молитвы-заго-

воры противь лихорадки: у 1'. Пыпина т. Ш, стр. 167, Чуб., т. 1,

стр. 119—120, г. Иванова стр. 739—741, Ефим., т. П. Одни

BapiaHTH, напр. у Пыпина, т. 111, стр. 167, имеЬютъ вполнВ язы-

характеръ, причемъ отсутствуютъ даже имена,

напр. у г. Иванова, стр. 740, вертятся на имени Авраама,

св. поминають пресв. Богородицу. Основа молитвъ и за-

товоръ противь лихорадки дежить въ суевыяхъ древняго Востока.

Г. Мансветовъ возводить источники заковоровъ отъ трясавицъ кь

халдейскому о 12 астральныхъ духахъ, на чело-

в±ческую судьбу, усвоенному гностическими и манихейскими

сектами, воспринятому въ извТстномъ и

Сложившись гхЬ-то на Востокгђ, на границахъ и

молитва о трясавицахъ вошла въ дите-

ратуру, наприйръ въ Alphabetum Siracidis VIII в. и въ богомиль-

скую литературу. Индексы приписываютъ одну такую молитву бол-

тарскому попу Богомилу и указываютъ на ея

въ ней упоминался св. на горгЬ Синагь, архангель Ми-

хаилъ и семь трясавицъ, дочери Ирода. А. Н. выска-

заль MHiHie, что подъ богомильскаго заговора разу-

.мЬется послЬдователь Манеса, во тлањЬ секты по смерти

ея основателя. У богомиловъ могла существовать легенда о немъ

и молитва съ его именемъ, планъ которой указань церковнославян-

скимъ текстомъ (Сборн. ак. наукъ, т. 32, стр. 41). Кь

г. Веселовскаго о молитвахъ противь трясавицъ, разбросаннымъ

въ 32 т. Сборн. акад. наукъ на стр. 40—50, 220—223, 427—

430, добавимъ, что въ глаголитскомъ памятникЬ Х-го в., Синай-

скомъ ТребниЕ'Ь, пом'ђщена «Молитва надъ трясомомъ заоутра»,

начинающаяся словами: «Изгоцить тя трясовице ютрънН» (Ко-

Итоги слав. филоло[ји, 38). Эта мелкая подробность

представляется интересной при сравнительно-литературномъ изу-