17 —

мотивъ prh/(kiti): кого матка уситетъ

разсм'ђшить изъ дфтей, пойманныхъ воропомъ, тотъ при-

надлежитъ ей, а которое не смгЬется, то ворону. 0TcyTcTBie

СМ'Ьха, по 31LM'INaHi10 г. Потебни, есть признакъ

въ царстве1; смерти, на сходства смеЬха со свеЬтомъ

и жизнью. Въ этого MwbHi}I приведено ука-

3tLHie, что, по германскимъ повгьрьямъ, души,

Добавимъ кь этимъ сообра-

у Гольды, не могутъ смТятьсн.

г. Потебни, что самое k011HHie ямки, можетъ быть,

служить символическимъ похоронъ. k0HaHie

ямки составляетъ основу игры и встрвчается во всгЬхъ ея

BapiaHTaxb.

Основное 3HaqeHie игры въ ворона открывается еще изъ

слгВдующей игры этого рода: въ стервой I'lTa.fliH

Д'Вти поютъ сдйздующую ШЬсенку, подражая въ конц•Ь кри-

комь ворону: „Curnaiassl porta'l sciass; те mari l'e morttL

(sut т. е. „Воронь! принеси сито; моя мать

Сито играетъ здвсь, вфроятно, ту же роль, что

в•Ьсы въ (и русскихъ) народныхъ повгЬрЈяхъ:

безгревшпая душа проходить сквозь сито (De. Gubern. 534).

смерти въ видгВ птицъ вообще, въ особен-

ности ворона, нашло себеЬ М'Ьсто и въ письменности, какъ

древней классической, такъ и новой христй1нской, въ сочи-

HeHiHxb (mors atris circumvolat alis), Ефрема Си

рина. Въ Палеяхъ и Азбуковникахъ птица Харндръ пони-

маетъ, кто изъ больныхъ останется живь и кто умретъ.

т Аще будетъ ему (т. е. больному) умртти, отвратить отъ

него очи своя Харадръ; аще быти ему живу, ино веселяся

воздетитъ на аеръ (воздухъ) противу солнца“. Это cka3aHie

встртается въ (IM3i0Joraxb и (ЖДаноп, Кь лите-

рат. ист. былев. 217).

Повидимому, на деђйствитедьномъ Факт± основываются

па.родныя пошЬрья, что вороны крикомъ своимъ предвФща.

отъ вфтеръ иди бурю. Въ однихъ м'Ьстахъ думаютъ, что

будетъ буря, если вороны летаютъ быстро и высоко (Gustaw.,

Zbi6r wiadom. V 179); въ другихъ — если вороны летаютъ

2