— 23 —

Мотивъ: богатырь встрЈчаетъ ворона на дубу, намђре-

вается застређдить его, но воронь указываетъ ему на другую

подходящую въ былинахљ довольно часто,

напр., въ былинахъ о дюк'ь Степановичф (Ры5н. 274), съ не-

большимъ Y13wBHeHieMb въ быдинћ объ ИвангЬ Годиновичгв

(ib. 200). Въ малорусскихъ колядкахъ мотивъ этотъ прила-

гаетсн обыкновенно кь оленю: молодецъ хочетъ застргЬлить

оленя, но олень обВщаетъ „стать въ пригодгьц, на

свадьбу (Потебня, Объяс. малорос. пЈс. II, 321—329). Сход-

ный мотивъ также въ кь оленю (сурплена злъту-

рога) встревчается въ болгарскихъ ведичальныхъ пјсннкъ

(ib. 329—335). Такъ какъ мотивъ этотъ въ южнорусскихъ и

болгарскихъ пТсннхъ входить въ охоты, можно ду-

мать, что его кь ворону въ былинахъ произо-

шло случайно, но переносу изъ другихъ древнихъ BapiaH-

товъ птВсенъ.

Заслуживаютъ пгЬсенные мотивы о воронгь-вгьст-

никгВ и тоно съ нимъ связанные мотивы о ворон'ћ-сватт;.

Торопъ-сватъ и воронь-женихъ встр'Ьчаются въ монголь-

(_уихъ сказкахъ. Въ одной сказкј воронь, сидя на золотомъ

топол'Ь, говорить воронЈ, какъ счастливь будетъ N, когда

увезетъ красавицу Шюриндивъ. Какъ же ее увезти? спра-

шиваетъ ворона. Воронь объясннетъ, чтђ богатырь долженъ

при этомъ сдЈлать. Богатырь подслушалъ этотъ разговоръ

и воспользовался имъ (Потанинђ, Очерки сЈв.-здп. Монго-

лпт, IV, 542).

Въ одной сказкгВ, записанной въ отъ крымска-

го тата.рина, черный воропъ женится на царской дочери,

съ ея младшаго брата. Когда послВднему понадо-

билось отыскать дочь солнца, черный воронь созвидъ всЈхъ

своихъ подвластпыхъ птицъ, и одна изъ нихъ помогза ца.

ревичу отыскать дочь солнца. Черный воронь является

въ сказкј танимъ большнмъ, что, когда опь летаетъ, бы-

ваетъ 3&TMeHie и чуть не (ib. 725).

Въ датской пгЬсн'Ь воронь переносить невјсту изъ

черезъ•море кь жениху. Въ нгђмецкой поэмеЬ св. Ос-