— 23 —
Мотивъ: богатырь встрЈчаетъ ворона на дубу, намђре-
вается застређдить его, но воронь указываетъ ему на другую
подходящую въ былинахљ довольно часто,
напр., въ былинахъ о дюк'ь Степановичф (Ры5н. 274), съ не-
большимъ Y13wBHeHieMb въ быдинћ объ ИвангЬ Годиновичгв
(ib. 200). Въ малорусскихъ колядкахъ мотивъ этотъ прила-
гаетсн обыкновенно кь оленю: молодецъ хочетъ застргЬлить
оленя, но олень обВщаетъ „стать въ пригодгьц, на
свадьбу (Потебня, Объяс. малорос. пЈс. II, 321—329). Сход-
ный мотивъ также въ кь оленю (сурплена злъту-
рога) встревчается въ болгарскихъ ведичальныхъ пјсннкъ
(ib. 329—335). Такъ какъ мотивъ этотъ въ южнорусскихъ и
болгарскихъ пТсннхъ входить въ охоты, можно ду-
мать, что его кь ворону въ былинахъ произо-
шло случайно, но переносу изъ другихъ древнихъ BapiaH-
товъ птВсенъ.
Заслуживаютъ пгЬсенные мотивы о воронгь-вгьст-
никгВ и тоно съ нимъ связанные мотивы о ворон'ћ-сватт;.
Торопъ-сватъ и воронь-женихъ встр'Ьчаются въ монголь-
(_уихъ сказкахъ. Въ одной сказкј воронь, сидя на золотомъ
топол'Ь, говорить воронЈ, какъ счастливь будетъ N, когда
увезетъ красавицу Шюриндивъ. Какъ же ее увезти? спра-
шиваетъ ворона. Воронь объясннетъ, чтђ богатырь долженъ
при этомъ сдЈлать. Богатырь подслушалъ этотъ разговоръ
и воспользовался имъ (Потанинђ, Очерки сЈв.-здп. Монго-
лпт, IV, 542).
Въ одной сказкгВ, записанной въ отъ крымска-
го тата.рина, черный воропъ женится на царской дочери,
съ ея младшаго брата. Когда послВднему понадо-
билось отыскать дочь солнца, черный воронь созвидъ всЈхъ
своихъ подвластпыхъ птицъ, и одна изъ нихъ помогза ца.
ревичу отыскать дочь солнца. Черный воронь является
въ сказкј танимъ большнмъ, что, когда опь летаетъ, бы-
ваетъ 3&TMeHie и чуть не (ib. 725).
Въ датской пгЬсн'Ь воронь переносить невјсту изъ
черезъ•море кь жениху. Въ нгђмецкой поэмеЬ св. Ос-