— 20 —

це п посуши землю и не бф ему въ сытостьс. Въ списк•Ь

„БестЬдыС В. И. Григоровича то-же самое 3BaqeHie нјсколько

измЪпено, именно, „врань безъ очей и безъ крыльевъ“

Г. Мочульскт въ о Голубиной книгв (стр. 224)

ошибочно объясняетъ ворона „БесјдыШ:

на древ'Ь

воронь получаетъ св'Ьтлое 3HtLtieHie и есть самое солнце

Нужно сказать наоборотъ, что воронь здг1;сь имјетъ темное

3HaqeHie и есть противень, врагъ солнца. Смыслъ загадки

въ получилъ пе совс•Ьмъ правильное pa3bncHeHie•,

дерево —дјйствительно земля; но врань не роса—а ночь, и

потому солнце зарфзадо его.

ЗамгЬчательно, что воронь безъ крыль вошелъ въ pycckie

народные заговоры. Такъ, въ заговореЬ на крови:

тлетитъ воронь безъ крылъ, безъ ногъ, садится на рабу

(имя рекъ), на главу и на плечо. Воронь сидитъ посижи-

ваетъ, рану потачиваетъ; ты, воронь, не клюйС и пр. Аеа-

насьевъ за.мгЬчаетъ, что „вороаъ употреблено здјсь, кань

метафора летящей безъ крылъ, безъ ногъ и точащей

дождевую влагу изъ тучи“ (Аеан., Поэт. воззр., 1, 488); но,

принимая во BI4vnraHie сходство этого ворона съ ворономъ

„ВестдыШ и въ этомъ частномъ случагь, можно усомниться

въ основательности миеологическаго Не исклю-

чая возможности его кь многимъ другимъ по-

вгврьнмъ и ckaaaHiaMb о воровгћ, я въ данномъ случа'Ь го-

товъ признать BJIiHHie „Бесеђдыш, памятника, какъ я сказалъ,

чрезвычайно распространеннаго въ старину и оставившаго

въ народной словесности слЈды.

На аиокришичеслихъ cka3&HiHxb о Соломонгь .осаовывается

малорусская сказка „про Кука С. въ которой главную роль

играетъ воронь. сказки въ короткихъ словахъ

состоитъ въ слфдующемъ: Н•Ькогда жиль царь птицъ (стар-

mit птахъ) Кукъ. По жены своей, опь созвалъ

вс'Ьхъ птицъ, чтобы изъ Костей и хь сдТлать себћ гнћзда.

Воронь опоздалъ на два дня. Онъ пересчитывалъ въ это

время горы и долины. Считая долиной всякое мфсто, гдгЬ

стоить вода, воронь насчитадъ бодђе долиаъ. Птицы вре-