— 20 —
це п посуши землю и не бф ему въ сытостьс. Въ списк•Ь
„БестЬдыС В. И. Григоровича то-же самое 3BaqeHie нјсколько
измЪпено, именно, „врань безъ очей и безъ крыльевъ“
Г. Мочульскт въ о Голубиной книгв (стр. 224)
ошибочно объясняетъ ворона „БесјдыШ:
на древ'Ь
воронь получаетъ св'Ьтлое 3HtLtieHie и есть самое солнце
Нужно сказать наоборотъ, что воронь здг1;сь имјетъ темное
3HaqeHie и есть противень, врагъ солнца. Смыслъ загадки
въ получилъ пе совс•Ьмъ правильное pa3bncHeHie•,
дерево —дјйствительно земля; но врань не роса—а ночь, и
потому солнце зарфзадо его.
ЗамгЬчательно, что воронь безъ крыль вошелъ въ pycckie
народные заговоры. Такъ, въ заговореЬ на крови:
тлетитъ воронь безъ крылъ, безъ ногъ, садится на рабу
(имя рекъ), на главу и на плечо. Воронь сидитъ посижи-
ваетъ, рану потачиваетъ; ты, воронь, не клюйС и пр. Аеа-
насьевъ за.мгЬчаетъ, что „вороаъ употреблено здјсь, кань
метафора летящей безъ крылъ, безъ ногъ и точащей
дождевую влагу изъ тучи“ (Аеан., Поэт. воззр., 1, 488); но,
принимая во BI4vnraHie сходство этого ворона съ ворономъ
„ВестдыШ и въ этомъ частномъ случагь, можно усомниться
въ основательности миеологическаго Не исклю-
чая возможности его кь многимъ другимъ по-
вгврьнмъ и ckaaaHiaMb о воровгћ, я въ данномъ случа'Ь го-
товъ признать BJIiHHie „Бесеђдыш, памятника, какъ я сказалъ,
чрезвычайно распространеннаго въ старину и оставившаго
въ народной словесности слЈды.
На аиокришичеслихъ cka3&HiHxb о Соломонгь .осаовывается
малорусская сказка „про Кука С. въ которой главную роль
играетъ воронь. сказки въ короткихъ словахъ
состоитъ въ слфдующемъ: Н•Ькогда жиль царь птицъ (стар-
mit птахъ) Кукъ. По жены своей, опь созвалъ
вс'Ьхъ птицъ, чтобы изъ Костей и хь сдТлать себћ гнћзда.
Воронь опоздалъ на два дня. Онъ пересчитывалъ въ это
время горы и долины. Считая долиной всякое мфсто, гдгЬ
стоить вода, воронь насчитадъ бодђе долиаъ. Птицы вре-