21 —
менно были отпущены Кукомъ на прокормъ. Воронь опаз.
дываетъ второй разъ, потому что считалъ cyxia и зеленыя
деревья, причемъ первыхъ насчиталъ болгЬе, такъ какъ счи•
таль дерево сухимъ, ееди находилъ на немъ хотя одну
сухую в•Ьточку. Снова птицы получаютъ отъ Кука времен-
ный отпускъ, и воронь снова опаздываетъ, причемъ оказы-
ваегся, что онъ считавъ мужчинъ и женщинъ, и насчиталъ
бошье женщинъ, такъ какъ каждаго мужчину, который под-
чиняется женј, считалъ за женщину. Птицы взбунтовались
противь Кука, за то, что онъ слишкомъ подчинился своей
женгВ, и соколь убилъ его (Иубинск. П, S 34). Весьма сход-
ная сказка записана у киргизъ. Жена хана Сулеймана за-
хотфда имфть дворецъ изъ птичьихъ костей. Bcrb птицы
были собраны ханомъ; не явился байгусъ (сычъ). Хань ве-
лгЬлъ ястребу привести его силой на ремнт, продернувъ его
въ носъ. Байгусъ оправдывается ттмъ, что считалъ, кого
больше: мужчинъ или женщинъ, и нашелт„ что женщинъ
больше, такъ какъ считалъ за женщинъ и т•Ьхъ мужчинъ,
которые повинуются женщинамъ. Сулейманъ повяль отвјтъ
байгуса и отпустилъ птицъ (Штанина, Очерки ств.-заи.
IV, 367). Въ другомъ киргизскомъ о сычеЬ
апокрифическая основа выступаетъ еще ясн'Ье. CkR3aHie это
кь вечерней звеьздф, зуреЬ. Зура была ввдьма,
которая хитростью женила на себј царя Соломона; первымъ
ея двломъ послгЬ было потребовать кибитку,
рјшетки которой должны •состоять изъ птичьихъ костей, а
войлока изъ птичьяго пуха. Мудрая птица байгусъ научила
Соломона, какъ избавиться отъ змји жены (ib. 784).
Повидимому, литературнымъ путемъ распространился
разсказъ о ГеркулесгЬ:
Въ чисдф 12 работъ Геракла у Эврисс»ея была Акая: при
помощи мфдной хлопушки онъ поднялъ птицъ на озеређ
Стипоалј въ которыя имјди мфдныя когти, крылья,
клювы и перья и стрЬляли ими, какъ стрјлами. Гераклъ
прогналъ ихъ (.Тюбкера, Реальн. слов. 469). Это cIta3aHie въ из-
мећпенпомъ видгЬ съ мјстными