21 —

менно были отпущены Кукомъ на прокормъ. Воронь опаз.

дываетъ второй разъ, потому что считалъ cyxia и зеленыя

деревья, причемъ первыхъ насчиталъ болгЬе, такъ какъ счи•

таль дерево сухимъ, ееди находилъ на немъ хотя одну

сухую в•Ьточку. Снова птицы получаютъ отъ Кука времен-

ный отпускъ, и воронь снова опаздываетъ, причемъ оказы-

ваегся, что онъ считавъ мужчинъ и женщинъ, и насчиталъ

бошье женщинъ, такъ какъ каждаго мужчину, который под-

чиняется женј, считалъ за женщину. Птицы взбунтовались

противь Кука, за то, что онъ слишкомъ подчинился своей

женгВ, и соколь убилъ его (Иубинск. П, S 34). Весьма сход-

ная сказка записана у киргизъ. Жена хана Сулеймана за-

хотфда имфть дворецъ изъ птичьихъ костей. Bcrb птицы

были собраны ханомъ; не явился байгусъ (сычъ). Хань ве-

лгЬлъ ястребу привести его силой на ремнт, продернувъ его

въ носъ. Байгусъ оправдывается ттмъ, что считалъ, кого

больше: мужчинъ или женщинъ, и нашелт„ что женщинъ

больше, такъ какъ считалъ за женщинъ и т•Ьхъ мужчинъ,

которые повинуются женщинамъ. Сулейманъ повяль отвјтъ

байгуса и отпустилъ птицъ (Штанина, Очерки ств.-заи.

IV, 367). Въ другомъ киргизскомъ о сычеЬ

апокрифическая основа выступаетъ еще ясн'Ье. CkR3aHie это

кь вечерней звеьздф, зуреЬ. Зура была ввдьма,

которая хитростью женила на себј царя Соломона; первымъ

ея двломъ послгЬ было потребовать кибитку,

рјшетки которой должны •состоять изъ птичьихъ костей, а

войлока изъ птичьяго пуха. Мудрая птица байгусъ научила

Соломона, какъ избавиться отъ змји жены (ib. 784).

Повидимому, литературнымъ путемъ распространился

разсказъ о ГеркулесгЬ:

Въ чисдф 12 работъ Геракла у Эврисс»ея была Акая: при

помощи мфдной хлопушки онъ поднялъ птицъ на озеређ

Стипоалј въ которыя имјди мфдныя когти, крылья,

клювы и перья и стрЬляли ими, какъ стрјлами. Гераклъ

прогналъ ихъ (.Тюбкера, Реальн. слов. 469). Это cIta3aHie въ из-

мећпенпомъ видгЬ съ мјстными