— 25 —

Не изб'Ьгъ такого и воронь. Въ одаихъ странахъ

онъ получилъ священное въ другихъ—демонское.

У народовъ возобладало по-

слјднее ворона.

кь ворону, какъ птищЬ веЬщей и священной,

встр'Ьчаетсж во многихъ странахъ. На Сандвичевыхъ остро-

вахъ воронь считается священной итицей (.Иеббокћ, Нач. ци-

вид. 199). Арабы почитаютъ ворона, какъ божественную

птицу, и считаютъ его безсмертнымъ. „Когда я однажды,

говорить д-ръ Лабуисе, хот•ьдъ убить ворона, то находив -

вблизи арабъ удерживалъ меня, увеЬряя, что это свя-

тая птица и что убить ее нельзаи (Брелљ III, 365).

' въ 6eacMepTie ворона распространено также среди

монголовъ. Воронь пьетъ воду Мынхенъ-хара-угунъ (вгЬчную

черную воду). Кь источнику этой воды, онъ придетаетъ рано

утромъ (Потанина, Очерки, 1 У, 211).

Совсгћмъ иначе смотрятъ аш ворона въ PocciPI, Австрйи,

Въ и въ крестьяне думаютъ,

что чортъ летаетъ по дворимъ въ видгЬ ворона поджигаетъ

крыши, наносить людямъ вредъ (.11enkil"', въ „ЗоргВШ 1885

11). Въ говорить, что во время кончины

колдуна или В'Ьдьмы демоны слетаются въ вид•Ь воронь,

садятся на крышу дома, проникаютъ въ трубу н съ страш-

пымъ карканьемъ, шумно взмахивая крыльями, упосятъ

душу на тотъ СВ'Ьтъ (Аванас., Поэт. воззр. П [ , 482). Совер-

шенно согласно съ украинскаго народа

Гулакъ- А ртемовскф описываетъ въ своей балдад•Ь „Твер-

довськый” (по Мицкевичу) б•ьсовской силы:

Хмара якъ ничь налетила,

И сонце сховадось;

Галокъ, крюкивъ, воронь сыла

На стриси зибрашось!

Крюкають, кавчать, мекечуть

Всимы годосамы;

То завыють, то шепечуть,

Бражчять ланцюгамы (цеЬпями)!

з