77

съ своими ландтагами, магистраты—одни, или съ

городского представительства, денные владтльцы, цехи, университеты,

главы титулованныхъ дворянскихъ были вынуждены устанав-

ливать нормы для въ своихъ кругахъ. Съ

времени среднев'Ьковая германская бол±е и болгЬе слаб'Ьла,

пока въ начал•Ь МХ в. не была совсфмъ уничтожена, отд±ьныа

члены германской превращались въ самостоятельныя государ-

ства съ законодательствомъ въ собственномъ смысл±, а не съ авто-

номными статутами. Однако. такого самостоятельнаго государственнаго

достигли далеко не вс'ь ть круги, которые въ В'Ьва

им±ли свои автономные статуты. Большая часть городовъ не быди

непосредственными членами германской не сд±лались само-

стоятельными государствами и въ поздп"шее время, а между тфмъ

кавъ въ В'Ька получали отъ князя, которому они

принадлежали, духовнаго или сйтскаго, такъ и въ поздн±йшее время

пользовались изв±стною въ сооего по-

рядка. Университеты и цехи также продолжали имжь свои статуты,

не смотря на измтнившееся дТ.лъ въ

существуетъ и въ настоящее время не въ самостоятельныхъ полити-

ческихъ а въ тЬхъ составныхъ частяхъ государства или

въ тьхъ союзахъ, входящихъ въ составь государства, которые поль-

зуются При современномъ государственноа

власти, можеть существовать лишь тамъ, она явственно

признана или молчаливо допущена государствомъ, и только въ указан-

ныхъ для нея границахъ. Обязательную силу автономные статуты

подучають отъ государственной власти, даровавшей тому или другому

общественному кругу caMoynpaueHie. Среди автономнаго обществен-.

наго круга и въ прехЬлахъ, очерченныхъ для государствен-

ною можетъ образоваться не только статутарное автономное.

право, но и автономное обычное право. Въ н±мецвой наув± тавоо

обычное право, возникающее на автономной почв±, называють obser-

vantia, 0bservanz.

Изъ представленнаго нами объ сл±дуетъ, что.

1) неточно говорять объ автоноји церкви въ государстй, такъ вакь

цервовь, въ ея ц%лости, не есть автономный вругъ, а есть особый

самостоятельный порядовъ, не съ государственнымъ по--

рядкомъ, и что напротивъ въ церкви самой возможно автономное.

еж составныхъ частей приходовъ, монастырей)

не въ въ государству, а въ въ центральному

церковному правительству, 2) что не существуетъ никакой aBT0HdMiE

въ частныхъ союзахъ, которые хотя и входятъ въ порядокъ

государственной жизни, но ди въ вакой М'ЬР'Ь не являются членами

государственнаго устройства, — если въ тавихъ частныхъ обществахъ

существуютъ изв±стныя статутарныя правила и постановляются ртше,