80

комь уровнћ науки, нельзя разсчитывать на возможность

удовлетворительныхъ водевсовъ. Вчетвертыхъ, наука, особенно черезъ

посредство судебной практики, можеть повести въ юри-

дическаго обычая, причемъ о наук•ћ, навь первоначаль-

вомъ источник•ь изв•ъстнаго юридическаго начала, на ocH0BaHiE которато

создался обычай, можетъ современемъ исчезнуть, тавъ что въ жизни

наблюдается просто на просто обычай неизв'ћстнаго

съ обязательною силою. Наконецъ, наука права и сама

по ce6'h, помимо того которое она имеЬетъ при

законовъ, при при выработкЬ болте совершеннаго законо-

дательства и при 06pa30BaHiH обычнаго права, им%етъ авторитеть не

тольКо но и Общее MHtHie ученыхъ юри-

стовъ (communis opinio doctorum), не претендуя на обязательную

силу, равную съ силою завона и обычая, должно им±ть авторитетъ

и въ глазахъ юриста - практика. Приэтомъ, конечно, предполагается

достаточно уровень науки. Опасности, воторыя иогуть возни-

кать для судебной практики изъ ученыхъ, побуж-

дали иногда законодателей прямо воспрещать судамъ руководствоваться

MHtHieMb ученыхъ. Такъ наприйръ въ баварскомъ водекс± ХУ Ш в.

было постановлено, что глоссы и ученыхъ юристовъ—все равно

или не принадлежать ни въ писанному, ни въ не-

писанному праву и постольку лишь принимаются въ c006pazeHie,

поскольку они сообразуются съ научнымъ T0JIE0BaHieMb. А въ общемъ

прусскомъ ландрехт•Ь конца XVIII в. выражено было даже, что на

ученыхъ юристовъ при на будущее фемя не должно

быть обращаемо никакого Напротивъ въ Рим•Ь, въ эпоху

влассичесваго римскаго права, отд%льные юристы получали отъ импе-

раторовъ jus respondendi, т. е. право отв±чать на запросы и подавать

сов±ты и MH'bHiH съ тЬмъ, что TaEie отвЬты, сов•Ьты и MH'bHiH должны

были ингЬть обязательную силу џя суда по данному Д'Ьлу. Въ чисхЬ

способовъ, въ воторымъ римсвая приб±тала съ Ц'Ьдью

теоретичесви-правильнаго системы и правиль-

ныхъ общихъ (а это должно было отражаться и на правиль-

номъ вонвретныхъ случаевъ) важное имтди: фор-

юридическихъ правиль иди афоризмовъ, фив:$и и пре-

правила или афоризмы (regulae juris) суть

и формулы общей мысли, содержащейся въ нормахъ объектив-

наго права. Ихъ можно назвать также юридическими поговорками.

Въ дигестахъ Ц'ђлый 17-й титуль послВдней (50-й) книги посвящень

тавимъ правиламъ. Этоть титуль озаглавливается: „De diversis regulis

juris antiqai" и содержитъ въ себ'Ь свыше 200 править. Воть напр.

н±воторыя изъ нихъ. Ejus est nolle, qui potest velle, т. е. теть, вто

им±еть возможность хотЬть, можеть -и ве хотЬть. Non debet, cui plus