54

не столНй, а начиная съ древней грече-

ской мысль челов'Ьчесваа искала 0TBha на этотъ вопросъ,

въ виду того, что положительный законъ можеть совер-

шенно и явно расходиться съ человтческими о справедли-

вости. Поэтому положитељному закону противополагался естественный

законъ, надъ положитељнымъ правомъ ставилось естественное право,

вавъ высшее, причемъ это естественное право то сливаемо было съ

божественнымъ правомъ, то ртЬзво отхЬлялось отъ этого посл%дняго.

естественнаго права ХУП и Х УШ в. выходила изъ

что существуетъ высшее надъ положительнымъ естественное

право съ опрехћленнымъ т. е. въ вид•ђ системы или

сововупности нормъ, съ которыми должны сообразоваться нормы поло-

жительнаго завонодательства. Особенною и

въ этомъ отличался философъ Вольфъ, излагавпйй

въ своихъ учебнивахъ нормы естественнаго права, вјчныя и неизм%нныа,

выведенныя имъ изъ собственнаго разума, и едва своего

нормы положительнаго законодательства. Въ настоящее время

взглядъ на естественное право, навь на какой-то ЕОДеЕСЪ съ опрецВ-

леннымъ, В'Ьчнымъ и неизмТннымъ признается безусловно

ошибочнымъ, а еще бол'Ье ошибочною считается npeTeH3ia придать

этому воображаемому кодексу принудитељно - обязательную силу съ

0TT'hcHeHieMb па планъ положительнаго законодательства, уста-

новленнаго государственною верховною

Въ послынее время Штаммлеръ пошелъ другимъ путеиъ кь оты-

справедливаго, или, вавъ онъ выражается, „правильнаго права“

(richtiges Recht). Правильное право не есть какое либо особое объев-

тивное право, вавое либо идеиьное которое парить надъ

положительнымъ правомъ, — оно содержится въ самомъ же положи-

тельноиъ правев, въ тЬхъ общихъ началахъ, воторыя въ немъ выра-

жены, и въ той основной Ц'Ьли, въ которой оно стремится. Юриди-

порядовъ им'Ьеть ц±лью мирнаго челойческаго

B3awoxNcTBia, а въ этого посл±дняго лежить

въ потребностей. Но несомн±нво, что все, что отно-

сится въ человћчесвимъ потребностямъ и въ способамъ ихъ удовле-

TBopeHiH, им%етъ не идеально-неизм%нвый, а эмпиричесвТ характеръ,

и постоянно измгЬняется. Правильное право означаетъ методъ, при

помощи котораго можно оц%нивать нормы положительнаго права и

находить, что при данныхъ эмпирическихъ yc:roBiaxb и съ точки 3P'hHia

началъ, выраженныхъ въ самомъ же положительномъ законодательстй,

должно быть признано правильнымъ и неправильнымъ, справедливымъ

и несправедливымъ. Противь находимаго тавимъ путемъ правильнаго

права основательно возражаетъ (Еллинекъ), что оно будетъ носить

характеръ субъективнаго даннаго лица, которое отыскивало

и нашло его, между тьмъ вакъ на взглядъ другаго правильное право