29
нормами вообще и въ частности между правомъ и рели-
правомъ и моралью, правомъ и нравами, мы можемъ дополнить
и развить нам±ченное въ S 4-мъ onpexbJIeHie права въ нижеслФ,дую-
щей формул•Ь (см. сл%д. S).
S 9. Опред%ленЈе права, какъ выводъ изъ всего вышесказаннаго.
или Субъективное и объектив-
НОВ. институљ. Подъ именемъ права нужно разумгЬть
автократически въ главнымъ образомъ въ
государствгь, этичестая нормы, установленныя общественнымъ автори-
тетомъ, главнымъ образомъ государственною для регулирова-
мирнаш взаимодљйствт членовъ вакъ между собою, такъ
и въ въ власти, и обезпечиваеиыя въ ихъ
не только этичесвимъ чувствомъ долга, но и организованнымъ при-
СлеЬдовательно 1) нормы права опрехЬляють не только
то, что требуется исполнить, но и тЬхъ, кто обязанъ исполнять, 2)
нормы права суть по своему существу, тавъ что
ихъ есть не тольКо юридической въ тЬсномъ смысл•ћ обя-
занности но и этичесваго долга, З) нормы права дМ-
ствуютъ главнымъ образомъ въ государств± и устанавливаются глав-
нымъ образомъ государственною 4) нормы права характери-
зуются своихъ т. е. онЈ разсчитаны на взаимо-
xNcTBie чденовъ вакъ между собою, тавъ и въ
кь власти, 5) нормы права содержать въ себ“Ь такой minimum эти-
ческихъ Tpe60BaHin, безъ котораго невозможно мирное и
поэтому обезпечиваются въ ихъ на случай недостаточности
психическаго общественнымъ въ формуЬ
физическаго или механичесваго Изъ вс•Ьхъ этихъ при-
знаковъ, входящихъ въ права, существеннымъ или MaTepi-
альнымъ, въ отъ формальныхъ или внеЬшнихъ признаковъ
(автократичность, этическая минимальность, отъ обще-
ственнаго авторитета, принудительность) нужно считать, какъ выше
было разъяснено, двусторонность юридическихъ нормъ. Юридиче-
скими нормами опрехћляются взаимныя двухъ сторонъ
на почв•ћ интереса и въ видахъ мирнаго между
людьми. фактически возможны не между людьми только:
Можно говорить о тьхъ или другихъ отношенЈяхъ, мирныхъ или
между животными (напр. между вошкой и собакой),
даже объ равенства или подчиненности между ними
(напр. въ пчелиномъ улыЬ и въ муравейнив±). Равнымъ образомъ
можно говорить о томъ или другомъ (КРОТКОМЪ или жестокомъ,
любовномъ или безчедов%чномъ) челов'Ька кь и
въ животнымъ. TakiH стоять BH'h области
права. Выше было зайчено, что не входятъ въ область права и
наши въ Богу, Который им•Ьетъ всемогущую власть надъ