24

должны были бы признать, что отъ насъ мило—

стыню, не тольКо им±еть „нравственное право“ на эту милостыню»

но и нравственное право на то, чтобы наша лгЬваа рука не знала,

что хЬлаеть правая, и что насъ по щев•Ь икЬеть „нрав-

ственное право“ требовать, чтобы мы подставили ему и другую, что.

съ насъ верхнее платье им'Ьетъ „нравственное право“ требо-

вать, чтобы мы отдали ему и нижнее, что женщина ии±етъ „нрав-

ственное право“ требовать, чтобы никто не прелюбод"ствовалъ съ

нею въ серцц•Ь своемъ, а кому принадлежить „нравственное правок

требовать, чтобы я творилъ молитву и постился втайн± отъ другихъ,

даже и совсеЬмъ неизв±стно.

6. ПосјЊ разбора Соловьева, намъ бол±е понятж

будетъ мысль, которая неясно намеЬчалась уже въ ин•ътяхъ, разсмо-

тр±нныхъ въ п. З., именно что, съ точки морали, обсуживается

;vbIcTBie челойка не въ его въ другимъ, а въ

кь самому д±ятелю. Эта мысль высказывается въ

права“ проф. Зв%рева. Штаммлеръ, развивая свою неправильную

мысль, что мораль им'Ьеть д±ло ТОЛЬЕО съ внутреннимъ HacTpoeHieMb,

а не съ внеЬшнимъ rNc.TBieMb, высказываетъ очень Ц'Ьнныя сообра-

Правомъ, говорить онъ, регулируется B3au.H0(hbiicntBie людей въ

въ прав± идеть Оло о взаимно-взвљшиваеможа нормирова-

Hiu 0TH0taeHiti. Нравственное не знаетъ этого; оно устанавли-

ваеть мтьрило и обязанность, не заботясь о ручательствгь взаим-

ности. Нравственная заповТдь обращается только Кб индивиду, и хота

она относится во вс±мъ индивидамъ и вс'Ьмъ одинаково пове.тЬваетъ,

но она пове.тЬваетъ каждому въ отхЬльности, тавъ что не суще-

ствуетъ никакихб нравственнытб 0TH0tueHii въ смыс.тЬ взаимно регу-

лированныхъ между людьми. Еще ясн'Ье и р'ђшительн•ће.

выдвигается этотъ, право отъ морали, призвакъ

Адольфомъ Мервелемъ въ его „Juristische Encyklopadie". Право, то-

воритъ Меркель, характеризуется въ силу которой

оно везд3; является съ одной стороны вакъ пред±лъ, съ другой какъ

и простора или свободнаго поля

с.т±довательно основываетъ Сб одной стороны права, Сб друой сто-

роны сюотвпяпспшенныя обязанности, причемъ обязанности соразм%ря-

ются съ Вми интересами, которые находятъ свое въ пра-

вахъ другой стороны. Напротив•ь нормы и морали обращаются•

вообще ТОЛЬЕО въ одной сторон±, ей повеМваютъ и ее ограничиваютъ,

в эти и не ставятся въ связь съ какою-либо сво-

бодной сферы которая обезпечивалась бы соотвгЬтственнымъ

другой стороны. Кь всякому другому челов±ку обращено

такое-же BeJItHie, и опять безотносительно въ какому-либо соотв'Ьт-

ственному или въ соотвжственной свободной сфергЬ дм-

ЛарДинальное n07MTie морали есть обязанности, и,