14
можность устремлять взоръ въ будущее и ясно представлять себ'Ь не-
обходимость опре$леннаго юридическаго порядка въ смысл•Ь
съ из“нившимся производствомъ.
Противь TeopiM Маркса говорить масса прийровъ такихъ явле-
которыя ни въ какой м%Р'Ь не условливались экономическими
причинами и которыя сами напротивъ оказывали глубокое
на весь свладъ жизни, въ томъ числ'Ь и на хозяйственный быть,
какъ напр. крестовые походы, римскаго права въ
войны по поводамъ, или вождей и
правителей и т. д. ДалгЬе, если понимать подъ обществомъ въ обшир-
номъ смысл± совокупность вс±хъ общественныхъ сою-
зовъ, въ томъ чисМ и государство, и международный союзъ, и вс'ь
вообще общественные союзы, въ человЈчеств±, вакъ
это и д'Ьлаетъ сотол01Јя, которая называетъ себя наукой о челов'ћ-
чесвихъ обществахъ, то неизв±стнымъ остается, въ вавихъ пре$лахъ
дМствуеть указываемый завонъ, въ силу
вотораго земля и производства становятся обще-
ства, и этото съ неизб'Ьжною долженъ изм'Ь-
ниться и весь строй. Не только на пространств± всего
земного шара, но и въ пред±лахъ одной страны усло-
жизни, а также потребности и человеЬческой Вятель-
пости, представляютъ собою такое безконечное pa3H006pa3ie, въ виду
котораго выдуманный Марксомъ законъ оказывается плодомъ
безплодною попыткой изм%рять однимъ аршиномъ несоизм%римыя вещи.
Наконецъ, есаи бы между экономическииъ производствомъ и юриди-
ческимъ порядкомъ существовала необходимая каузальная связь, такъ
что причина должна бы была вызывать соотвжствующее xhttcTBie по
закону необходимости, подобно тому какъ ртуть сл±дуеть за изм±не-
температуры, по остроумному Штамипера, то нива-
кихъ конфликтовъ между правомъ и хозяйствомъ не могло бы быть,
все совершалось бы съ естественною С01јиисты,
первые же, и становятся въ съ этимъ мнимымъ заво-
помъ, ведя пропаганду, тогда какъ, съ точки
Маркса, сл±довало бы лишь спокойно выжидать необхо-
димаго Не сод%йствовать тому, что должно совер-
шиться по законамъ природы. Было бы, напр., нел'ћпо, говорить
тотъ же Штаммлеръ, если бы мы постановили p'bIueHie обращаться во-
кругъ солнца BM'hcB съ землей, или образовали бы общество для со-
луннаго затмеђ}йя, точно высчитаннаго астроно-
мами, задались бы ц±лью помогать тому, чтобы за сл±довалъ
ударь грома и т. п. Такимъ образомъ ока-
зывается не научною которою объяснялся бы процессъ воз-
нормъ этическаго или нравственнаго порядка
въ обншрномъ смыс.л•ћ, а борьбой противь этого порядка во имя фанта-