21
Съ первой точки 3p'hHig, обсуживаются какъ полезныя или
вредныя для другихъ, во второмъ случат навь добрыя или здыя сами
по ce6'h по ихъ нравственной чистой или порочности (проф. ЗВ'Ь-
ревъ). Н±которые, вавъ напр. Штаммлеръ, заходятъ въ этомъ направ-
тавъ далеко, что совс±мъ исключаютъ изъ области мо-
рали, включая въ нее одно лишь внутреннее HacTpoeHie. Именно, по
Штаммлера, мораль стремится кь внутрен-
няго а право им±етъ ц±лью все
равно Ч'Ьмъ бы ни условливалось нормеЬ — YBazeHieMb въ
закону, корыстными расчетами, страхомъ HaxuaHig, наг-
рады, или даже просто рутиной, т. е. тьмъ что вс'ь
такъ хЬлали и Олаютъ. На самомъ Д'Ьл± предметомъ и юридической, и
моральной оц±нки служатъ прежде всего или активныя про-
воли, а затЬмъ уже мотивы. Уголовный судь старается выяснить
признаки умышленности, неосторожности или случайности ста-
рается вывести, такъ сказать, наружу MiPb челов±ка при
помощи такихъ средствъ, кань присяга, ибо безъ такого
невозможно было бы правильное отйтственности за xbaHie.
Гражданское право доискивается, не симулировано ли xNcTBie, т. е.
не прикрыто ли съ опред±леннымъ формой дру-
гаго не совершено ли xHcTBie in fraudem legis иди in
fraudem creditorum. Даже 1ерингъ, съ B033p%Hiuu вотораго мы доста-
точно познакомились, уб'Ьжденъ въ необходимости внутренняго на-
для права. который работаеть только рахи воз-
а не ставить свою честь въ томъ, чтобы хорошо рабо-
тать, будетъ работать худо, насколько это не повредить ему; долж-
никъ будетъ отрицать свой долгъ, лишь только узнаетъ, что вреди-
торъ потерялъ его долговую росписку; одинъ изъ враговъ, встреЬтивпйй
другаго въ уединенномъ мгЬстФ, воспользуется 0TcyTcTBieMb свид±телей
и убьетъ его и т. д. Но и съ уголовной, и съ гражданской точки зр±-
ощЬНВ'Ь подлежитъ приде всего самое rNcTBie, вакъ фактъ,
во вв'Ьшнемъ MiP'h. Съ другой стороны, и при мо-
ральной ОЦ'ЬНЕ'Ь также прежде всего обращается на
въ воторомъ выразилось вн±шнимъ образомъ то или другое HacTpoeHie.
Напр. нашей ОЦ'ЬНЕ'Ь подлежить навое либо им'Ьющее при-
знаки Оно могло проистекать изъ чувства
любви, но могло быть внушено и и корыстными расчетами.
Смотря по различјю мотивовъ, мы оц±ниваемъ данное xNcTBie тавъ или
иначе; но 0Ц'Ьнк± нашей подлежитъ имеЬнно xbAcTBie. Безнравствен-
ная мысль, гррЬховное HawbpeHie, существовавпйя въ душ•ь челойка,
но добровольно оставленныя имъ, не приведенныя въ сами
по себ± безнравственны, но не только не подвергають нравственному
челоМва, им'Ьвтаго подобное HawbpeHie и оставившаго
его, а свор'Ье, напротивъ, должны послужить поводомъ кь нравствен-