13
своихъ общественныхъ и порядковъ. ()тсюда съ большимъ ира-
вомъ, ч±мъ 1ерингъ и можемъ мы заключать, что и въ перво-
бытныя времена врожденное челойку нравственное чувство не исключалось
фактами эгоистической борьбы, варварства и каковые факты
именно и должны быть разсиатриваемы, вакъ и
Изъ новмшихъ о прай слеЬдуетъ упомянуть еще о
листическомъ Карла Маркса, которое очень хорошо разсмотр±но
й оцЈнено Руд. Штамилеромъ. Не входя въ подробности, воторыя
могли бы ИМ'Ьть Мсто въ права, мы изложимъ сущность
Маркса. Марвса есть Подобно
тому, вавъ въ глазахъ встхъ временъ, начиная съ Де-
моврита, есть единственная истинная въ Ойстви-
тельности существующая, а душа есть в±что зависимое и лишь кажу-
щееса, а не въ д%йствительности существующее, какъ
объясняютъ всгЬ процессы въ челов'ЬЕ'Ь
такъ и смотритъ на экономическое взаимод±й-
CTBie, вакъ на реальную или сущность челойческаго обще-
и изъ этой объясняеть духовной
жизни въ челов'Ьчеств'Ь, т. е. ставить ихъ въ зависимость отъ
наго хозяйства. мораль, право, искуство, наука, суть не
что иное, вавъ надстройка (Ueberbau) надъ экономическимъ строемъ.
хозяйство есть единственно реальное и единственно позна-
ваемое наукой, все остальное есть лишь хозяйственпыхъ
все равно карь радуга не есть самостоятельное существо,
а только объясняемое изъ А такъ вакъ
совершаются по своимъ завонамъ, столь же не-
изм'Ьнно правильнымъ, какъ неизм±нно правильны законы природы, то,
сл'Ьдовательно, разъ существенно измгћнились
сравнительно съ прежнимъ строемъ экономической жизни, необходимо
должно посхЬдовать и соотйтственное юридическаго по-
рядка. Въ настоящее время характеризуются
средствъ производства, переходомъ вс±хъ не-
обходимыхъ для хозяйства всякаго рода и прежде
всего земли въ собственность общества, которое изъ большихъ цент-
ральныхъ пунктовъ планом'Ьрне руководить экономическимъ производ-
ствомъ. СгЬдовательно и порядокъ, который досел'ћ быль
основань на частной собственности, съ неизб'Ьжною
долженъ уступить м%сто новому юридическому порядку, соотв±тствую-
щему новымъ экономическимъ Переворотъ долженъ насту-
пить самъ собою съ причинною (каузальною) съ тою
же съ какою земля обращается вовругъ солнца, бро-
шенный въ пространство камень падаетъ внизъ и т. п. Въ безусловной
зависимости юридическаго порядка отъ производительныхъ силь заклю-
чаетса высшая законом±рность жизни. Она даеть намъ воз-