свой, образъ мыслей, умвлъ же

онъ не тольКо ужиться съ но даже полу-

чать отъ него по службВ (Обь. этомъ свидв-

тельствуетъ самъ Тацитъ, Истор. Зап.• I, 1). Затаенная

ненависть кь существовавшему порядку вещей прогляды-

ваетъ во всемъ Тацита, и хоть онъ одно изъ

Ойствующихъ лицъ разговора и заставдяетъ превозносить

благоустройство, тишину и c110R0icTBie, которыя водвори-

лись съ сравнительно съ бурнымъ и безпокой-

нымъ, полнымъ смуть временемъ Hap0TIIpaBueHiH, но

сколько тутъ гдубокой скрытной ирокйи! CH0kotcTBie и

тишина хороши, нвтъ слова, но смерти еще

лучше, однако его никто что-то не хочетъ. Жизнь сама

по сел уже предполагаетъ и закдючаетъ въ сел волне-

и борьбу и осудить чедоввка п общество на бездВй-

CTBie значить причинить ему нравственную смерть. Конеч-

но, есть TaRifI розовыя, натуры, которыя до-

вольны; при общемъ еще попвваютъ стишки,

конечно похва,љныя, вдастямъ и за это еще получаютъ

награды. не стыдится прославлять Августа и Ме-

цената и крохи отъ ихъ стон попадајш ему въ ротъ; но

kakie же и Слова, слова, сло-

ва!... Напрасно будете вы искать у нихъ той предести,

той естественности, той жизни, какая дышетъ въ произ-

неугомонпаго, безпокойнаго ко-

торый дождался-таки, что его сослали въ Томи (въ родсћ

нашей Томской того времени, хотя гд#то. около

береговъ Дуная въ ныпВшней иди MouaBiII),

а подвергштсь опалв. Независимой, самостоятель-

ной литературв съ произвольною властью ужиться трудно-

вато, чему было много прпмЫовъ.

Самостбятедьный талантъ не укротимъ самъ по себ'В,

не легко укладывается въ заготовленныя рамки и не мо-

теть ужиться даже съ покровительственнымъ тономъ