— 124—

сами является всетави весьма мило в»оятной. Спра-

шивается: вуда•же $вались эти Ровсоданы въ

в•Ьковъ пос"дующихъ, когда Славяне и отдЬьнан от-

расль ихъ Анты уве не сходнтъ со страницъ

и упоминаются все чаще и чаще?

Скептики, для 110110JHeHifI этого пробЬа незду

времевемъ въ Роксоланъ и появле•

HieMb Россовъ, допускаютъ сл%дующее

Роксоданы, удалившись въ IV-Mb или въ У-мъ ВЪЕ'Ь на

свверъ, ибиодволь, мало по малу, распространяли свое

надъ родственными имъ сойдаими племе-

нами Славянскими и, наконецъ, твердо укрђиившись въ

основанномъ ими городђ kiewb на ДнеЬир%; слились

съ этими племенами подъ однимъ общииъ именемъ на-

рода—Руси или Россовъ — Ha3BaaiH происшедшаго отъ ихъ

сокращенпаго древняго имени, вакъ племени преобладав-

шаго и господствовавшаго. Въ такомъ вид•Ь, т. е. уже въ

видђ народа объединенааго, многочисленнаго и достаточно

могучаго, и появляются они съ 1Х-го снова на

страницахъ сосеЬднихъ съ ними народовъ.

Такое, однако, npeN0M)0Hie, кань основанное

лишь на догадкахъ никакими историческими фактами

не подтвержденныхъ, кро" разув того, что въ 1Х-мъ

в•ЬК'Ь Ha3BaHie Роксоланъ появляется снова для опредеЬ-

народа живущаго близь Вислы —возбуждаетъ мно-

го весьма существенныхъ. Первое и самое

главное изъ нихъ, конечно, сндующее: если мы до-

пустимъ, что Ровсоланы мало по малу распространяли

свою власть и господство на племена Славян-

и даже заставляли эти племена повидать свои соб-

ственныя имена и принимать имя чуждое — вакъ со-

образовать это съ Вмъ, что нам•ь сообщаетъ

по которой ими Ровсоланъ совершенно пропадаетъ, а