139—

ваты, ДулМы. Улучи и Тиверцы. О причинахъ пропу-

сва четнрехъ посдгьднихъ мы еще можемъ допустить

06'bHcHeHie довольно правдоподобное. Во время жи.знш

автора эти племена. в'ђроятпо, уже уси•Ьли по-

терять свою древнюю с.внзь съ Русью, будучи отчасти

оттђснены, отчас'ги 'истреблены или покорены инородны-

ми кочевниками—- Угра.ми, 11ечен'Ьтами, 11оловцами ит. п.

Но отчего же пропущены нервын три племени? Отвутъ

единственный, логичный и изъ правильнаго

T0.Ik0BaHiH получается что

они въ составь Руси не входили, Руссами себя не на-

зывали и за Русь ни wbMb не почитались. Ha3BaBie

Русь такимъ образомъ. какт. можно заключить изъ этого

Фта „ПОВ'Ьсти“ , во времена жизни составителя объеди-

нало племена исключите.љно С.швянс.каш,

но притомъ не всгЬ, а только нљкоторыя.

Спрашивается: отчего же это имя не распространилось

именно на Кривичей, Радимичей и Вятичей? ОТВ'Ьтъ по

вашему лежитъ въ правильномъ

этихъ племенныхъ прозвищъ. Кь попыт-

кВ таковато мы и перейдемъ.

Прежде всего разсмотримъ Ha3Bauie КРИВИ че

О этого племеннаго имени въ на птей[

исторической литератургЬ существуетъ Н'ЬСЕОЛЬЕО

Прежде всего это Ha3BaHie обратило на себн исто-

риковъ близкимъ сходствомъ съ Ha3BaHieMb сана верховнаго

языческаго жреца племенъ Литовскихъ—Криве.Кривейте

существовавшаго въ предтла.хъ земель Литовскихъ съ

самаго перваго этого народа на страницахъ

историческихъ хроникъ. На c03Byqie этихъ двухъ наз-

обратилъ еще въ половинђ прошлаго

стогЬ'йя одивъ изъ первыхъ ученыхъ занимавшихся

разработкой вашей — академикъ Миллеръ Е