чадьниковъ, вакъ о крайне не правдопо •обной. Тале пе-

правдоподобность сквојить и въ давномъ Упо-

минаемые Мтописцемъ Ляхи: Радимъ и Вятко. должны

были придти никакъне ран•Ье, вань Ать за 400—500

до жизни гЬтописца: онъ упоминаетъ уже о ц•Ьлыхъ пле-

менахъ— ихъ потомкахъ еще въ 1Х-мъ whwh. въ чисть дру-

гихъ племенъ населяющихъ нашу страну, изъ чего сл±-

дуетъ заключить, что родоначальники явились по край-

ней M'hprb за 2— 3 в•ћка ран%е, такъ какъ нужеиъ доста-

точный времени, чтобы изъ семейства одного лица

выросло цеЬлое племя, способное занять такую обширную

территорјю, какъ система р. Сожи, или еще большую—

р. Окк. При такой отдаленности эпохи nepeceJeBiH

братьевъ—ясно, что хЬтописец'ь никакихъ точныхъ св'в-

объ этомъ им'Ьть не могъ. а.тЬе, самое

братьевъ съ семействами на такомъ сравни-

тельно дальнемъ другъ отъ друга совершен-

но неестественно и сказочно. Они, напротивъ, должны

были-бы поселиться поближе другљ другу, чтобы

им'Ьть возможность взаимно друть друга поддерживать при

съ чуждыми имъ племенами туземными.

Получить ('B'bxbHi}I о Радимичей и Вя-

тичей дъгописецъ, очевидно, могъ только изъ народ-

ныхъ васъ-же витд•ь въ народгЬ не суще-

ствуетъ и схвда о какомъ-бы ни было пле-

менномъ иди народномъ родоначальпик•Ь - ни въ были-

нахъ, ни въ п•ђсняхъ, ни въ сказкахъ. Остается пред-

положить, что лгЬтописецъ или самъ сочинилъ это из-

whcTie или-же заимствовалъ ero изъ источника подвер-

гнувшагося до него книжности и принядъ его

на Ару безъ всякихъ основант. Если мы прибавимь

во всему сказанному еще то что первые

наши . книжники были лица духовные м, что Ра-