СВАВАВШ О куликовской вито.

27.

Никововомъ списв начальной русской хЬтописи мн находимъ

подъ 1380 годомъ схћдующую „вставочную“ статью: , Новтсть,

егда Bozieo и щючвстыа его матери Богородицы и угод-

вика вхъ сватаго чудотворца Петра интрополита всеа Руси, и

преиодМнаго чудотворца, и вс±хъ сватыхъ молитвами кнавь

виикЈй 1ваворичъ в братомъ своимъ, иже изъ двоюрлвыхъ,

со кпявомъ Володимсромъ Ондртевячеит„ и со всТии кпази русскими

ва доиу ичаии и ирогна воложскоя орды гордаго внава Мани, i

орду ero со всВю спою нечестивою избив. Эта вводнаа поветь

ничто иное вакъ IIo"DHie, представ.иющее такое 06uie

piaBT0Bb И СИИСХОВЪ.

По внходитъ, что Мамай, позавидовавъ первому Ва-

тневи и второму безбожпоиу Батыю (или: вповому IOxiauy3), па-

чаль „испытовати старыхъ епипъ, ваво Ватый пленил

Кјевъ в землю руивую• 1). Въ Йтоиисной Пов%сти (т. IV, стр.

87 я), парледь приводимому м•Ьсту, ваходииъ: „Мамай хоташе

вторыИ царь Ватый быти и нача испытовати ол старыхъ вс-

TOPit, каво царь Ватнй русскую вемлю". Какъ въ

Пойлаийи, такт, и въ ПовТстя Мамай, пако левъ ревнив, заручась

татаръ, р•Ьку Волгу со вс•ђии силами и привде

до усть роки Воронежа“ и тлмъ остановился „кочуя“. Олељ lUt:nncBiA

(твъ разкавываеп и услыхавъ, что Мамай распоп-

жили на Воронит, прџагаетъ ему свои руги и посыпетъ ему

„арлыки• „с великою честию и в дары многими“. Содерваје вары-

вовъ•, преџагаемое втописвою Пов•ђстью, буквально сходно съ во-

добвыиъ же въ Зд•ђсь, наприм•Ьръ, читаеиъ: „а внявь Дми-

TPiA челов•ђвъ кротокъ (въ Втописи очевидно, описка: „врестьянъ"),

егдв же уиышптъ има арости твоеа и отбјжатъ отъ теба въ даль-

нал свои страин я богатство московское все будетъ твоихъ рувахъЕ.

твее на вдущиъ дм: в•теиваощиъ сиыиъ Мста. Да в

Задовщивы всего баям и втрятпе быт припоипить вырвеје Иго-

рв п•вцв, котораго овь всюду руководствовисв, прии-

путь въ давввиу cpaneain съ воторып него был весьиа

общмо.

1) Сходни вырввевт оти•чииъ разрядкой.

т) ИПеиъ въ виду пдав1о Нвт 17И г.