Н зетре—.'

Он обхаднт

шгго с

о Н ОГОК"МП

— Вог, над

Он хвзтт.• Богов, о

жрасное, пожирает зеленх„ вну--туккосг.

родство Х

чарами лк, Чары п Не

Он

каждого Юста, —

Знатность У делающего то

члО находясь гаризоига, со

для ларал

к рассказ“

Он

р Етр дла общей истрил КУ ЛьтурН е: релит“.

МЫ еще больше от ДЛИ л сш

лает дейстпп•гејјьно весьма

Особенно огог,щеес

—кие

шмели

мифы

для большей

в их обтект сам с

исюбще е О[трисом ШреиыущееЛЧзен(ЯО. Мы [гидамидах кое-

кикой материал для мл“.ологии а ц

и, деас•пмтејзьно,

не Так, во к формуле о [Лу п по>Гщена алло.

о рыдет пары Атума_ лот

по гду•5ыа, рас-

с Дате, иль

чедующей пары — Геба

Гор Дут, божественный велики“

небом! Слава тебе г четырех л[щах' созерцающие находящуХх:П

Ты даешь

“WFek диа полк которые ты подал Прекрасной,

диериве.л. бога, о: на небо,

тн во тытО корабля н 770

Ъогп

сбой коубль Ема р

Само что пи миф об СТ

га каждом шагу, Мы то и дело о борьбе о крагах, об 0t;e Гора,

Гора

Напр.: над Тарам, („'егха, под

намись

Ге5а, т, пред которым обе к

д.Јн ылОрштј егра

око Гора Бу.о, в Вырвал из Месте,

где Находят Оснрвса, Сегхом

Н едите

„л Но часто ати намеки нелонттаы — прел подрш5нос•ш

х. Напр.:

фон, не в

«О тот, коз»рого сзади, Оемдса,

, в т•ороИ

тюбы

ор, со Красной

материн, e01'kaaHOti пз

Гора, Осириса, мог.“ он был

«Иттрек„. водился к Илиополи на богини И усаст,

Геба, Имя-рев — то, ч•гоЗ' ног Хентмер

Ети в день огсечевия

на такую

о чаа•ыО

народе» —

на прщедет•ы

Зотов,

ктею•г це.льо сообшжь

бету все до Но “Игде

тельнса• мифологи честого

е, , такж

к о(.стп РТУ ал

даже имп_ш. Псот.

повествовательного текста, подобного хоти бы поздним

для целей-

уже говорили, должай бычь агнесенш

п алн членаа может быть,

— вероятно все аначееше