Архдичпжий ЕГИПЕТ

167

АРХАИЧЕСКИ п Е гип Е т

стория застает египетский народ уже на некоторой ступени культурного разви-

тип. Он находился в так называемом каменном веке, в его неолитическом периоде,

, занимался рыбной ловлей, скотоводством и охотой, между прочим, на водившихся

тогда в изобилии слонов, львов т. п., начинал уже обрабатывать землю. Изящные

орнаментированные поделки из кремня (напр., ножи), каменные красивые сосуды

различных форм, иногда причудливых и с орнаментом, глиняные сосуды с белыми

красными орнаментами п рисунками (спирали, растения, суда, или, может быть,

укреплећные 7к1тлшца, изображения танцовщиц ц животных и т. п.) указывают на

большие художественные дарования народа уже в первичную эпоху его культуры.

На представления о загробной жизни указывают погребения с сосудами и предметами

пищи ц имущества (между прочим, охотничьи 11 рыболовные орудия), а также с ши-

ферными пластинками, служившими при жизни для раскраски тела и, вероятно,

имевшими значение амулетов. Покойники, нередко завернугые в шкуры, лежали в

круглых ямах глиняных гробах, Иногда горшках, в так наз. эмбриональном по-

ложенилт на левом боку, большею частью головами на юг. Населе:тлле Египта уже в то

время было густое, и обширные кладбища указывают на существование больиптх

поселени“ народа, перешедшего к оседлому образу жизни. Эти поселения обнаружены

раскопками последних 20 лет у Мемфиса, Малого Дпосполя, Абидоса п особенно у

начала пути от Нила к Черному морю — Копта, Негаде, Балласа. Новейшие раскопки

Райзнера у Нага-эд-Дер в Верхнем Египте и Навилля в Абидосе доказали, что пред

пами не какая-то неизвестная доисторическая раса, а уже прямые предки класси-

Ческих египтян, что не было резкого Перелома в культуре, объясняемого появлениём

другого атнографического элемента. Изменения происходили постепенно под влия-

нием прогресса техники, главным образом распространения металлических орудий.

«Доисторическая» культура, оказыващгся, Ле псчезла во время династий, а местами

существовала до конца Древнего царства. Краниологические исследования резуль-

татов раскопок Райансра наилучшим образом подтвердили отд выводы, доказав,

что «династические» египтяне — прямые потомки «до-династических» 11 не обнаружи-

ватт никакой примеси посторонней расы.

Переселенш1 с востока были постепенным Проникновением, длпнпптмс.я долгое

время и в Течение Веков образовавшим ряд колоний на Всем протяжешш Нильской

долины, до самых болот Дельты. Вероятно, оти колонии частью послужили ядрами

областей — по-гречески — «номы», которые были составными частями Египта

до самых христианских времен, которые служили податными единицами п играли

видную роль в его истории. “I'alklIX номов насчитывали в разные времена различное

количество, оно колебалось в пределах 33—42; каждый из них обладал религиозным

и политическим центром, имел своего бога-покровителя п свой герб, который с„лужил

и иероглифическим изображением его имени. Древнейшие памятники егштпетской

истории искусства, найденные Quibe11 'ем в Иераконполе, шиферные пластинки для

мази и т. п., носят на себе символические изображения взаимных отношений отих

номов. Мы находим их частью в виде союзных групп, частью в войнах между собою.

Так, на одном обломке, ряд номов, представленных гербами (между прочим, сокол,

лев, скорпион, два сокола), разрушают семь крепостей (представленные зубчатыми

кругами) других номов. На другом обломке мы видим поле битвы с трупами врагов,

пожираемых хищными птицами и львами—нечто вроде «стелы Коршунов» в Ширпурле.

Есть обломок с изображением шествия пленных, гербов пяти номов„ влекущих ве-

Культовый баран. Палеолитический скальный рисунок.

Тиут, Малая Африка.

ревку, вероятно также с пленными, и т. п. Словом, вся долина Нила бы.ча театром

постоянных B0itH, причем на стороне все более и более выделяющегося победителя

был уже ряд номов Среднего Египта, Копт, Панополь, Смут, Кинополь, Ермополь.

Далее, памятники эти ясно указывают нам на то, о чем раньше мы заключали из

рассмотрения последующей истории Египта, а именно, что дальнеТшей стадией го-

сударстненности до объединения государства было существование двух самостоя-

Тельных царств: южного и северного. Первое имело центром г. Нехебт, греч.

Илифпасполь, второе —

г. Деп-Буго•, в первом почиталась богиня Нехебт, в в11де

коршуна, во втором — Уадпт-Буго, в виде змеи; кроме того, рядом находилось

в каждом царстве по городу с культом национального бога завоевателей, сокола —

Гора: на юге в Нехене-Иераконполе, на севере в г. Пе. Весьма вероятно, что завое-

натели вышли из соседнего Едфу, где почшгался Гор, как сокол крылатый солнеч-

вый диск, покоривший, как повествовала впоследствии легендј, Египет. Южные

цари носили высокую белую корону п назывались «сутенјо, северные —

своеобраз-

ную красную носили титул «биотит. И те ц другие были жрецами Гора, и впослед-

ствии предание называло их «шемесу Гор» — «Служителями Гора». Цари юга, объе-