ДРЕВНЕГО ВГ«ЛМКК

р—на с другой —

и сына Солнца, храма по случаю царского

юбилея. ПоггшБ xpaw царе“

егиегские

жилого дома. Здесь

Обнаруживаи

с тем, их

уже открытые залы и сОКрОО'ш•ЭО сшитое с—х, укра-

В јмднорны“

не могла дюже во

Как в форме гхмаол,

и спраюзн•гь

нкввмв тм•ство

Гора и Сетхат, в династие был Гором и богомт,

е V династии. культа ра, он

на чин

ш блашй

льт; приблт

, его —

т — рода ку

бращн К царю,

сопетон

hilk СЫН богов, царь НИИ ТОЛЬКО, ПО теорши, МОГКХОдИТЬН евнтИ•

культ; жре_

С циа

Др.•о

образом,

служём

Все улуалк

царя,

стенах храмос обче;аоменнгз

зом и заупокойный КУЛЬТ

леа;ГТ нем: талько он, по•

между Осл•амл

усоалмк•гя и им дары,

формулы •

Меды царя, а

ыјр„, охоты. Исио.лнетд

предлше уденло даже

вое [лого — Имхдгеп,

Д:косера. Он был еародеи,

обыденной

времена было

вПOМедСтВ“Л (в VlI' об»

полубогом,

медицины

бариьфх иногда

художника

соф5и•алн свои

Н Египте с самого

и до

культуры

что царь— бог, До Иего

с г мснвалл (юги. переда м аше

фараонам, своим

и п нтарем

ВЫ ДО

в Гора Эдфу-

прообраза фараоа

екМ•О,

людей на по

б М'0н,

ряд сноих —

От

qpu дл и.д

к аеВ бога.

Целый рва азобра:кенай н неоднократно л;юдсгаалнег нам прокехф

неаочюдс-гаенно от божества, обрамт, царь

— дадут ом 1П(Ю

пр .тых

В.чце“, от которых „

царь

храм», удеЛПн для них

хри0П б.

он теоретически

каждого царствоваТя; ВО иремк ах ПОЛОрМП.њ

те же обряды, ПРИ

в непосредственсш обще—

т•да входил

с бо.стВ(В', Ид•м

к груди (югтм.

е праздником был малев

наз. Хеб«д, особыми

ма Х еб-сед

собственно кероп•гно повзму„ что аир“,

чикающему царствование, снова гдапны_х отличил класти —