— 157 —

фатретъ 1), т.-е. отъ ига закона. Повуда не

утвердится бабизмъ по всему лицу земли, возгласили они, по-

нуда царство Баба не у$пится и не создастся новый во-

дексъ Бабова закона 2), Bcrh бабиды свободны отъ

релитзныхъ обязанностей. На этомъ бабиды пере-

стали испо\нять обычныя обряды мусульманъ, —

не совершали намаза, не соблюдали постовъ, пили вино, Еи

свинину и не ходили въ мечеть.

Что васается до Курана, приписываемаго Бабу, то онъ, Й-

роятно, быль написань уже из“стнымъ намъ ученикомъ Баба,—

сейидъ-Хусейномъ, кань однимъ изъ образованнМшихъ про-

зелитовъ Баба, неотлучно при немъ находившимся и весьма

желавшимъ играть первенствующую роль въ бабидовъ.

Одинъ экземпляръ Курана бабидовъ быль въ рукахъ мирзы-

Каземъ-Бека и, по его словамъ, онъ не представляетъ осо-

баго интереса, тавъ кань не содержитъ въ ce6rh Баба,

а заключаетъ лишь различныя молитвы и скораго

царства бабидовъ по всей зем.ть 3).

Таковъ въ общихъ чертахъ бабизмъ, въ по-

ловингВ текущаго стол%тјя и не уничтоженный каз-

нами, не потопленнЖй въ крови, но ишь на время подав-

ленный. Отчего бабизмъ получилъ такое pacnpocTpaHeHie и

играль такую выдающуюся роль въ мусульманскаго

сектанства, — понять не трудно, такъ кань бабизмъ, кань мы

1) Фатреть буквально—промежутокъ времени. Въ Куран± это Иова

употреблено одинъ только разъ (У, 22), въ смысхЬ промежутка времени

между двумя пророками. Бабиды же разум'Ьли промежутокъ времени между

двумя законами, и будущимъ закономъ, создаться

ба бизмомъ.

2) Есть будто овь уже быль готовь и хранился у нгћвоего

муллы Абд-уд-Керима, бабида, убитаго въ ТегеранЬ, въ 1852 г. Говорятъ,

будто онъ, во время .бабндовъ въ Казвинећ (онъ быдъ Казви-

нецъ),• заложилъ книгу въ стЬну какого-то дома; посхЬ его смерти этой

книги нигхЬ не могли найти.

8) ввервыя нынгћ въ перевож отрывки

изъ священныхъ книгъ бабидовъ, носящихъ общее HaoaHie бейанъ, т.-е.

06McHeHie, слово, которымъ бабиды именуютъ свое читатели найдутъ

у С. Huart'a,— La religion de ВаЬ. Paris. 1889. Переводъ „Книги

бабидовъ иом+,щенъ въ соч. C-te de Gobineau,—Religions et philisophies de

l'Asie Centrale.