338
ЖУРНАЛ МИНИСТТСТВж НАРОДНАГО
Ярславичу съ господствующвиъ птературныиъ B0BptHiekb эпохи
о личной пропов%ди евангеля апостломъ Андриъ въ kieBt (ан-
варь, стр. 186).
Два составили предметъ епвцтл.ныхъ l13c.rl*0Bauit, иойщеи-
ныхъ въ Приосшаном• ПалЕтинсхоха Шорннхљ (11-й и 17-й вып.).
Въ первомъ напечатана пов•ьсть о Иерусалимв во вторь
*BTie Новаго въ двухъ редакцШхъ. 110 ц•Ьли и за-
дачамъ, работы по этииъ не относились прямо въ визавтјй-
скимъ темамъ и выходили изъ круга научныхъ cunaTit Васильев-
скаго. Можно думать, что времениымъ 0TcTynxeBieMb кь палестино-
в±дВвЈю вашъ авторъ обявант, внушенјяиъ ивввстнаго почтеннаго
руководителя научными въ Палестинскоиъ обществ±,
пламеннымъ ржамъ и котораго д•Ьйстввтельно трудно
не подчиняться. Васильевскому удалось, однако, соединить
ввтерсы съ спецШьнымк задачами, преиЬдуе-
мыми палестивскнин давятВшв. Пов•Ьсть Епифанјя косвенно приведа
его въ теи%, которю онъ занимался ибо автору того же
имени принадлевитъ cxasaHie о апостол Андрея.
Хотя подлежал спец1альный вонррсъ объ автор± ио-
в%сти о Свр1и и святомъ гра$, во было разобраться въ
нфсколькихъ произведенЈяхъ, подивсаииыхъ виеиенъ EBB(baHiH. Мв-
npien, употребленвый автороиъ при B3crbN)Buiu,
состоять въ тщатељномъ анализ•Ь поџежащаго произведе-
п по собственному внутреннему содержашю и характеру сочине-
HiH". Результатомъ этого анализа что опвеа-
Hie всего бохье сходится съ описанјенъ западвыхъ латин-
скихъ паломниковъ УПК и начал ИХ в•Ька, оно представляетъ Па-
лестину, Иерусалимъ и его святыни въ такомъ вид•Ь, въ какомъ они
явились XI в±ка.
Обширный вомиевтарјй — работа настера—даетъ прекрасныя из-
по BBTopiH и святыхъ Петь, кь которымъ не-
обходимо будеть обращаться всякЈй прв подобныхъ же работахъ. Не
иожемъ ве отм%твть з..цтсь очень эффектнаго м•Ьста, характеризую-
щаго соетоянје нашвхъ занятјй по lIuecT11Ht. „Пожелаемъ только,
чтШы тотъ пробЬъ, а вмеЬвт•ћ съ тЬмъ тоть стыдъ а
за русскую ученую н духовную птературу, которые мы ощущали
при этвхъ своихъ cxopte нашли ce6t BocnoneHie и ув-
1HHie. Древняя русская литература ии1;ла своего Паломника,
который не уступаетъ ни въ чемъ ни одному изъ западныхъ своихъ