святвйшш•о АРПЕПИСКОПА констшттнопощ:каго.

101

ные Пиимвсёсты, и явились съ девятаго не ертичнаго Ака шуточной Цери. Съ

пой же поры Филологи въ малой A3iH, epakiH, Македот.и, и наипаче въ

КонстантинопохЬ, въ вря издал поџинньш святыхъ Отцовъ, 1)игојя

Ниикаго, Василя Велкаго, и Кири.иа Богослова и

1оанна Златоуствго, Пркотйя Софиста и другихъ , издии съ вкрнымъ и одинаковымъ та-

стомъ св. тексгомъ Константинопољскаго семейства 1), и составим много толковыхъ

евангејй, anwro.i0Bb и Етхозайтныхъ книгь съ немалочисленными выписками изъ помин-

ньцъ дрнкхъ учителей Церкви. Такая работа, удпмющая нвсъ шумншйю

своею, предпринята бьиа ими не потому, что у нихъ не бьио творжкихъ дарватй, приз-

водящихъ то ибо самомное, а потому по любовь, буквальную втр-

наго текста священнаго и Отеческихъ твщпйй, признала расШ)-

странить такой тексть между съ правоспвною въ зам%нъ

стовъ и Отекжкими изъяснентми его доказать неизм•Ьнную по-

его этою т).

каеолическихъ христјанъ отъ пагубнаго разномысля е1ртиковъ и отъ раз-

розненнаго у нихъ чина Богд•жетя было причиною того, эти хрисйане и пастыри

ихъ, въ шв•Клахъ четырехъ rwrpiapxaT0Bb, едднов±јеиъ и уб•Ьжденные въ

догматической чистотЬ гужкой Церкви, тупепашо установили у себя 0NMpa.3ie въ

пхцужети. Изъ 1ерусшима, куда со концовъ хрис•йанскат Mipa сходились толпы по-

монниковъ фкаго и Тховнаго заняты были Церквами, Александјйскою, AHTio-

и Константинопшыкою, Козны Маюмскат, 1оанна Дамаскина и дру-

гихъ, и рвздЬете псахгири на каеизмы , кои пшл±доватељно читались тамъ въ храм±

Христова ранте 862 года 3). Ио Константинополя приняты бьии

Iwwa, kacciH, Льва мудраго, и прчихъ йснотворцоуь. Около 1070 года AHTio-

naTpiapxb запов±диъ всей СВ(Юй паст“ въ

пм•ь 4). Въ 1203 naTpiapxb Маркъ «гсов±товалъ своимъ,

жившиъ въ стран± Сарацинъ, то есть, въ нижнемъ ЕгиптЬ, слушать .штурйю,

enHN.rwry Марку, й присудил заиКнить Златоустаго и Васијя вешкаго в).

1) Ежели не съ этИИЪ текстоиъ; это значить, что быди переиначены и

переписаны еретиками.

2) этихъ Филологовъ и списки съ нихъ, храняш5Ея въ “точныхъ бибјпвкахъ, и

суть самыя дуч" рукописи, кон наМно печатать.

3) хрштоб теб — Такъ сказано въ прияцлежащеИ ин•Ь не-

печатной Псалири греческой, написанной на пергиин± in 80 унфьными буквами въ 6870=И2

году, когда индикть быть н-й, до Тивершскш•о епископа Ноя рукою ееодора Шакова Святш•о Во-

ekpeceHia Христа Бога нашего. — Лист. т; тарам xtituakt тоб

вахтр{ои N6E хё;рои Ахти.». а.

Пах[втои хрштоб тоб Su6

4) Это св%дые заимствовано игь Арабские хрвогриа объ ABTiox. патфрхахъ, состихеннто iepeu•b

1оанномъ въ 175$ гом, я хранящагося Въ УнттскоА въ 1ерусиик•Ь.

5) Это заимствовано изъ рукописнаго Панеевта въ 6H6zi0Nkt (Хвае-Каираго подворья, содержащаго,

погихъ статеИ, кормчую книгу. Рукопись