104

о Бвс•вдцъ

жиОписные отвЬты Востока раскољничюиу Западу. B3Uua.rb этоть Запцъ,

въ щтивность дрнему своевољно иМражать у рипятаго Гшюда стопу на

стой, прзенную однимъ гвоздемъ, а Его— еще живаго на kpwr•E, сь отрьттыми очами,

иногда бе.ть бороды, иногда въ Папской •riavE, иногда съ лица страдиьнкииъ,

коор непристойно Богочелов•Ьку, не имевшему гр±ха, и юзшедшему на крсть

волно 1): на такое отгЬтилъ своимъ живописнымъ распяйемъ, прд-

ставляя Гшюда на щжт•ь съ двумя повнь пригвожденными стопами, съикрьпъши очами,

съ спокойнымъ лща, и Амь внушая, что все уже соверши(Њ, дШкювољньш

пер&ны съ тверщњйю тха, жертва приниена и принта смерть дм

насъ уже усаеје, сонь, а не накапкйе за гр±хи. Отмкни.гь оный Западъ продате

животворящей крови Христовой: ату отм%ну Востокъ, слово Гшюда,—

niime ота нея и:Мраже1йемъ Тайной Вечери, на котормъ Спаситељ пр

подаеть апостоламъ и кровь порознь. Самое старшее иображете ея въ такоиъ вихЬ

пом±щено въживописной псалтири венка, принадлежащей Пандократорому монас-

тырю на АммК. Оно отподсОно мною. Выдумал оный Западъ Пургатфуиъ, то

огонь будто бы џши усопшихъ: на эту выџмку Всм•окъ, пмцушный евантр-

вь котормъ п тчяую, правАиц.ы же живота

отв%ти.гь H3OueHieMb Рая и Ада, и въ первомъ— олицетво—мъ покоя тшъ въ

Авраама, а ихъ въ в±чномъ or#, мразЬ, мрак•Ь, и сви чер-

вей неусьшающихъ. бьио изв•Ьстно тамъ еще въ одиннадцатокь

Я на Аеон•Ь въ Ивер•Ь нашел его въ Жи•йи Инд±йскаго царвича Ioacua,

этомъ Btki, и «гпоМихь съ

Благотырно было мя восточной Церкви ерттковь вь Пра-

BocnBie въ прд±лахъ Гужкаго IBWI'Ba. э•тго уже никогда не бьио тап

ни ни за ра.зноиысје о ВЫТ. Эта Церковь, по праву и долгу

хотя и пудолжиа разномыслящихъ и упорныхъ, то есть, отлучать

ихъ отъ съ собою; но ея, въ нед{шо Правосжя, бьии не

а срства кь заблуждающихъ и непокор-

ныхъ вселенской Правд±, или, святой иститВ, многочисленными сонмами в±рую-

щих:ъ и засвид±тельствопнной многими Морами и святыми мужами. Притомъ вьней самой

тоть сиљный порывъ кь ушнченнымъ т—ямъ , кттрый пржде

крушил ее, и надолго отдьилъ отъ нея многочисленных•ь чадъ. Ей стачи пзкЬн-

чивыя мудуватя не свтыхъ .подей о непрожныхъ тайнахъ В•Ьры, Боготы

Она призниа, что мя в•Ьчнаго спасайя тшъ дсютаточно исповЬдопть одни догматы

В•Ьры, которые был седмью Соборами и уяснены св. Отцами,

&нно, Buuien великимъ, и 1оанномъ Зптоустымъ. Съ той поры,

когда св. Игна'бй na•rpiapxb Константинопољсм въ 871 гот вновь совершил П(МКдо-

1) топ Glackselig. Род. Seite 146 folg.