СВЯТВЙШАГО АРХIЕПИСКОПА КОНСПНТИНОПОЉСЮГО.

113

щенную краткшгь богошотя 1). Что касается до то оно, по

трљствъ, высказано тономъ но такъ, то слышны выговоры, укоризны,

нашучшаго отца хущмъ Д'Ьтямъ, огорченнаго Henoc.IY0Hien и

ми п(ютупкаии ихъ, отца, который «шел, какъ бы и ихъ не

съ завтрашнимъ темь, и однако же.диъ имъ пучнаго и Мшевнаго спасетя. Тоть

не поняхь бы кто, Ш)чтавъ его, пощтмахь бы, то языкъ у него был

насиЬииивый, язвительный. Насм±шникъ не шачеть и не поучить, когда нас“хаетсл : а

Фо•йй плаки•ь и поучал, когда своихъ слушателей. Н•Ьть спору, что ЕЬкоторыя

има р•Ьзки ; во ой доказывать тољко т, то онъ говорить людиъ прав-

Т, какъ говори какъ гооригь ее нижысленныш Гаптамъ Паветь,

какъ изра.гь ее книжникамъ и Фарисеямъ самъ Гнюдь Гисусъ Христт•ь. какъ

ио•Ьстно, жил неукоризненно. Даже враги его не очернил ет. Буџчн стро

кь себ онъ бьиъ стргь и кь другимъ. Правдивая тша его поражена бьиа же-

стоши кмтупками христјанъ, умертвившихъ н•Ьскољко безвинныхъ Р(товъ — язычни-

ковь, и взявшихъ въ невот ихъ момлшьщиковъ, а разврать и нееегест»нные гр-Тхи

зтихъ знавшихъ евангеје, въ съ неукоризненными нраими Рм:совъ,

им±вшихъ неправиљньш о огорчив и крушил его сердце

свљ*е, ч"иъ чаще онъ зам±чиь, что уйщатя его падали въ тернЈя. Въ та-

комь нељзя бьио челойку пастырю, учителю, патр*у, не.љзя бьио т-

трить тимь .тдямъ спокойно и кротко, когда самъ Богь ему вь помощь

грныхъ щюпойдниковъ, каковы огонь, копье и мечь : надлежало ему гри•Ьть,

ваџежио скмкомъ ск*-ти и мть огонь на озорниковъ, орвъ, блудо-

д±евъ, пршмод%евъ, ннлстжнныхъ гуЬшниковъ, и на такихъ некнтивцовъ,

только и дЫл, что надъ см±ядсь и пьи блудньш п•Всни подъ тыку похабную,

нападан, на кого попало, какъ зарви какая, величались какъ нечистые наружу сановни-

п, и жить не хотьи, когда ве усп%вап мстить по одному подозр•ктю, или, за ирта ы-

&Ьдныхъ и нищиъ въ то врмя, когда гшталсь ихъ богатою трапетю

и рихваливап ихъ бдаго—е, пугающее 6'Ьдныхъ. Огненный всЬхъ

ихъ и Богу, какъ вовыя златишы. сыво его бьио дНстжнно, спаси-

Хоршо бы и намъ у него этот священнаго огня, и вьиить его на

менныхъ нап дабы они хоть одннъ разъ жизни сказал, Г(хподи поищуй.

Мы токо св±тикь, и, кажется, не очень ярко, и не во вс±хъ “стахъ. Потомство пучм•ь

наши прпов•Ьди и поммаељ, что наши с.душатвли бьии святые, или ма.цмтю:је.

Впрчемъ оно и не станеть судить о нить по нашимь словамъ и кон, какъ из-

в•Ьсто, не сшо•Ьтствують тшевноиу итоятю и.иеннаго Mipa лЊшнаго, а о ниъ са-

михъ скажеть сирап.киво , '.то въ чисхЬ нвовЬдниыжь п.й половины девт-

1) Обриецъ тио“ краткости преддоженъ въ КнигЬ подъ BiyyqeBie, и

Египетских•ь (Коцтовъ), на прав. 0i.

15