СВЯНЙШАГО АРШЕПИСКОПА КОНСТАТИНОПОЉСКАГО.
95
и наипаче это HB3uaHie отъ нихъ, и считалось дНственнымъ, спаситељнымъ.
Что киается до священнопвойдниковъ; то- они, до въ клиръ, дар иш
развивали и усовершии въ высшихъ училищахъ осударстважып, слушая туть пра-
вила и талекгики, ФИЛОСОЫЮ и но не ботм.лошбя, кои никогда и ни-
не продавиись. Такимъ и только такимъ развитјемъ дара слова царское прави-
тельство помогио Церкви, не нуждавшейся въ заботливмти его о КУ'ховномъ
благодарой ему за эту содружественную помощь, и спокойной того, что не оно идњвио
для пропов±ди Христоименитому нари. Итакъ Оч*, правктель-
л“мудје, и Тховное посра)спиом святаш ж•ипЈя и божьяш дсра
по причин•Е содружсгва г.даутва и Церкви, пШ)явшись въ жизни точно такъ,
какъ тяжесть, б.ЕКЪ и теплота прявляются въ солнечномъ свКтК, ссютавтяя одно нера$
ц±м» и сощюницаясь, но не теряя своихъ Ш)быхъ свойствъ, и
клиръ священствовалъ, но не безъ ФИЛОС(Юи; правительство любо-
мудрствовало, но В'Еру при епископахъ присно-живыхъ не брио подъ свою опеку; Христо-
именитый народъ трудился и жиль, но самъ хранилъ свой языкъ, свои нравы и обычаи, самъ
Мя училъ необходимому, и самъ 6eIH*b свою Жру, и стрихь себ-± хриы , кщбища, мо-
настыри, и разнаго уда богад•Ельни. Но воть и прояше}йя содружа:тва
Церкви и государтва. Народъ въ гордахъ и селахъ изъ себя (Модно избирьгь до-
стойныхъ й зажгточныхъ траждап и дворянъ, для въ много-
численн"йшпхъ храмахъ, зажиточяыл, дабы они туне давши, чтђ туне прВии, то есть,
Шагодапюе посвствомъ таинствъ 1). Многочисленные Епископы (не говорю о со-
Оахъ ихъ) изъ свы своей сободно избирали ттойн%йшихъ, а иногда и богат4йшихъ
тюдовымъ им±'йемъ, избирали на каеедры мпрополичьп, а изъ њтира возводили штойныхъ
на кац)ы Епископ*, такъ то въ вытры ихъ невм'Ьшива.чся ни na•rpiapxb, ни государь).
Первый только рукополагал избранныхъ епископами митрполитовъ, какъ эти рукополагали
избранныхъ изъ клира епископовъ, а вторый утверждалъ выборъ только одного naq•piapxa.
Вс•Ь же имирател отжали прдъ Богомъ въ случа± кривды. Исполнительная власљ
Церкви ствоточивапсь въ одномъ naTpiapxt и въ священномъ Сунод± его; и век цер-
ковньш д±ла р%шались только ими и народовались съ ихъ подписями, жуть такъ: «Мы во
святомъ Дуть Мьямяемъ то и то = Какь Церковь никого
не приводила въ чиП сенатора, или полковника, а это царю: такь и царь
никого не объявшъ ни прпоМнымъ , ни богоноснымъ отцеп, а признаюлъ угодникомъ
того, кого признала такимъ св. Церковь, икЬющая въ cMh Тха Тапкь
1) Н%которые изъ низъ были очень богаты. На прии•Връ: недалеко отъ Анна въ сеть ОздравикЊ, у
р•Вки Стримона, священникъ Модивск:ъ, въ ковц± 18-го в%ка, им-В.гъ рдовую пахатну» зеихю, кото-
ри давала 8(ИЮ Арь пшеницы. п; хра ttit xpvaaPoJiiav •ri•. џо&ш•. тршџМи.
ПкиЯрзу. Ttit0T*y Ttmpt:tiwpSTl тое$тп —
Извлечено изъ
хриеовуп царя Андроника, пожиован_наго монастырю въ 1821 году.
2) Смотри 4 правило св. Ыора Никейскаго, — 28 правило св. плен. Собора Халидонскм•о,
3 правило св. вседен. Мора