86

РАЗСУЖДЕНШ О ЧЕТЫРЕХЪ БЕСЦАХЪ «упя ,

могь вмуЬстЬ съ Михаилокь схтршить таксе дьо, каково искорете ШЬхъ ер

сей, кои тогда был грны. по иовамъ оно было сл“тАеш с—сже-

смљ-топ и исполнетај Дљйспиовишил 1); и такъ пушехь покрайней годъ

въ одн•Ьхъ и дававшихъ ускорный ходь сему дьу во

всемъ гчдарств%. Но на*о же прибавить кь этому гощу два, или в•ЬртЬе три м•Ьсяца,

мя шмановки памятника двумъ гчдарямъ, и для ихъ а

есл надобно, то и окажется, что Фотјй, по случаю торжества надъ

говорил въ конц•Ь августа 867 года. Отнивти cie торжсгво кь сентябрю м•Кслпу

этого же года я затруднянхњ потому, что въ этоть м•Ьсяцъ дозрЬвахь заговоръ щтивъ

царя Михаила, который и умервпџео был тогда ночью подъ 24 день. Такой расчеть

врмени, сдюанный мною, приметь кто топко привыкљ суть о ход± (Мыйй такъ,

какъ логика ихъ.

Ш. — говориль Грекамъ, приспш)бляясь кь ихъ обычаямъ и повкрь-

ямъ и употмляя выражетя, какихъ мы теперь иМЬгаеиъ. н%которьш изр±-

его не всякому понятны и ткюбукп•ь иояснекйй.

Въ начал± четвертаго бес•Ьды сказано: «Ты видишь: новыя, хорпйя

и блестяцјя здатщы съ большто литою да.гь онъ теб±, какъ кормилице.» Турь подъ зп-

тщами и лихвою ихъ разумЬются обращенные въ npaB«uaBie весьма мнопе еугики, а подъ

кормилицею Киническая церковь. Такое cpaBHeHie занято изъ жи•гейскаго быта. Какъ

отецъ семейства дава.љ золоо кормилицВ съ уиов•ь, чгмы она грудью кормила новорож-

дттище его : такъ царь Михаил, вм•Ьсто зшота, вручихь церкви нож“ращенныхъ

въ мя того, тмы она вм%стЬ «ь чадами своими напитала ихъ истиною. Благо-

пристойно — ФтЈемъ Церкви H83B8Hie, кормилица; но оно можеть быть употр

бляемо съ ра:трчившйю только тогда, когда придется гоорюъ Шь eW11kaxb, принявшихъ

мненской Церкви, но еще не напктавшихся имъ.

Въ томъ же не много ниже, сказано: на (Мранныхъ чцъ то-

ихъ, которыхъ раа%яди ио горамъ и стремнинамъ погибели Вакханки и ч»сей и рас-

коловъ, уныпи ихъ туда пш:.гЬ разными Коривбнщинами». Такая КЊчь можетъ быть

понятна тољко тому, кто хорошо знаеть Гутескую Мымойю (Ђасносдоте). А такт какъ

немнойе знать то и прџагаегся зд*сь Ha3BaHii, ушугрб-

ленныхъ въ э•шй ртчи, и передается смысхь ея.—Въ врена, когда Гри по-

кланялись разнымъ богамъ, Вакханками на.зывались спутницы бога Вакха Шбниса, будт

бы изобр±тателя винодыя. Он•Ь вм±сгЬ съ нимъ ходили по горамъ, и, отъ вина,

руками своими разрывал на части живыхъ зв•ЬН, и пктиись ихъ неварнымъ мясомъ. Въ

скокоченные ихъ вплетаемы был Въ рукахъ он-Ь держали пи:охи, (јвитые

виноградными в±твями, и въ мануты жажды своей ударши ими о земло и камни, и такимъ

1) Смотри ковецъ 1'V отды это' бкЬды.