свТ•ТйшмЮ

71

сто. Худср Д'Вло блудъ. Хулю дьо неправда .. . это скопляеть грзу, отвращает

челов%ко.1Ме готовить намъ врагами и возвышаеть ихъ бранную

силу.» этого долго гоорнл уму слушателей своиъ, наипаче уму людей го-

Мращая BHHMaHie ихъ на опаснмть отъ внугрнихъ

и раздорвъ, и отъ разгара страстей, и приводя въ прим%ръ судебъ нарда

Израильскаго, процв•Ьтавшаго, когда онъ быль мудръ, и увядавш*о, когда езумство-

вть. Въ этихъ пми%днихъ Hac•raB-zeHii ет скрыта воть какая истина:

нравственно-тховномъ MivB н•Ьть случайжтей: воля разумнаго чело“ка диствуеть, то,

подчиняясь то, уклоняясь отъ нея, то, согласно съ нею, то, путивно ей, и по-

тму прзводить либо благо, лбо зло.» Зная ту истину говорилъ: «нарт

надМно овлад±вать непјягелемъ съ Всевышняго , а помощь его ум%ть снискивать

наилучшими дьами и множ%твомъ дошн:пй. Пци же кт утратил и истоту

нравовъ, тоть неизб•Кжно лишается и помощи. Нащютивъ, кто украсил жизнь

свою дМрыми д•Ьами, какъ брею, тот•ь дьаеть союзницею и помощнщею

пртивъ враговъ. Но народъ силенъ и съ Жга; то пр-

народы (и Р(ты), у которьиъ nownie о божеств•ь погр%шитељно, не своими благод•Ьла-

а нашими худыми дЬами увеличипкуљ свор силу. Однако 1мподство надъ наци

имъ насгољко врмени , насколько ополаютя на насъ страсти, ц насколь-

ко мы стримся кь ту , сставоъ тоть порядокь, въ который поставилъ насъ

ный закокь. Итакь, когда мы, исправляясь, приближаемся кь Богу, тогда удается намъ и

Державить надъ врагами при а)тжант страстей: а гр±ша, мы навлекаемъ на себя гнеЬвъ

и впадаемъ въ руки враговъ. Какъ же не уб•Ьгать намь отъ беззакшйй, и какъ не

инсп%вать въ добуд%теляхъ? Какъ отважился бы кто одш•Ьтъ враговъ, когда у Мя

пит•аетъ разрушите..њные раздоры, когда не ра.зумная ярсть оиад%ваеть

умомъ, и склоняеаљ убить ближняго который не сд•Елиъ никакой неправды? Какъ

пМЬдить непјйтелей, когда чуттвенныя похотТйя подчиняють себ•Ь самодрсаеный

умъ твой, и водять и перодять его, какъ раба, куда страсть? .. Пусть страстями

правть уиъ : огда мы одонемъ и ткхъ вйшнихъ которымъ попущен воевать

насъ. Напевъ удалимъ отъ себя мятежные умы, и потомъ легко силу инопле-

менников•ь. • Совренная и пристойность этихъ наставлеЈй понятна шпкоиу,

кго изъ знаеть: какой тогда бьиъ разврать при дворе царя Михаила,

и какъ б•Ьшены были въ Константинопол•К navriH, Латинская въ пользу папы Римскат•о,

Иконоборная, и шЈенно nap•riH Годубыхъ = приптвныхъ, и Зиеныхъ = ертикевъ, ко-

торые потряса.ти, ра.здирии, губили дото повторял эп наставл*

почти въ одн±хъ п т%хъ же не по говордив«ути свсм, а съ умыслом•В, дабы

— съ какихъ стмижъ грзитъ имъ onacHWIb г.дар-

слушатели его твердо ипоинил,

ствежная. Съ 7тю Ц'Ь.йю овь изъ народа Израиљскаго щистоихь йскољко при-

йровъ Шагаго за дМрьш, и страшнаго за Д'Ьа ху»ш, и заиючилъ

вою пупов±дь ЕЖ-йднимъ кралип ув%щатемъ и МращеЈеиъ кь Бого-