святйипго АРХ1тИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКМ'О.

69

HieMb кь Богоматери, ктторй посвящень был Константинопољ, и которую онъ

называть Слова: «птотимая, спаси градъ твой, какъ Адаешь, Госпоже.» —И

такь вся та беседа сгь грозное и сильное правды, Ары и надежды

Фойя. ея пум•о. Выражаю его: «Страшное Haka3aHie справед-

нисп«иано намъ свыше за 1#хи наши, Takie и •rakie. Нака.инные мы с±туемъ

и плачемъ. Но не плакать намъ наМно, а исправиться и жить богоугодно.»

Вторая бес•Кда ФотЈ, которую онъ говориль вскор•Ь удалетя неитятеля, отл-

чается отъ первой, какъ спокойная мыиь отличается отъ взволнованнаго чувства. Содер-

ея смлавляють о связи съ гр%хомъ, изображете ужасныхъ 6±woii,

гр•Ьшный Константинополь, напоминате о совершившемся Ыщемъ испрашети,

YFf;uxaHie помилованнымъ отъ Бога впрдь жить праведно, и ихъ отъ гор-

шихъ несчастјй, кои неминуемо за повторными гр±хами. Такова

этой бестды.— Начало ея весьма глуокомыиенно. зная, какь н±которые умники раз-

суцции о Ha111WI'BiH Рмвсовъ, будто оно было собьпје житейское, а не HZka3aHie

Бога, ктгораго, по самому существу его, нељзя-де гтЬвающимся, зная и

то, как•ь иные невЬяцы говорили по прежнему, — судьбы Господни неМЬжны, то бу-

деть, то будеть, авш:ь Богь помилуеть,

Фтйй сказал тЬмъ и другимъ: «конечно,

Богь не гн±ваеття, по-тму то онъ благь, и потому что въ существ•ь его н%ть ни пьикой

крови, ни горячаго сердца; но онъ штановиь непрожный иконъ, по кугорму худьш

влекутъ за cM)k) HangaHie, приличное совершитеимъ ихъ. по 7гого закона

насъ ш:нлтгло 6'bWI'Bie, какъ явни улика намъ въ гувхахъ нашихъ.» Высказавъ ту нети-

ну, сюязатељную, непрожную, втйя пудоджахъ отрить слушателямь стимъ : «поелику

же и вы при.знаёте ее, ш:ему я 6yw (фичать васъ гораздо и справедлив%е, изо-

бражая вауь тк изъ коихъ мы сани гр±хами своими сдьши себ•Ь сцену, и

вил драму , свно подготовивъ зр•ьище мног*азныхъ »—Драма бьиа

опенная, кривая, ужасная. под*о и правдио ее шо тгь начша до

коща. Воть начало ея. спрацливо разсвщ%тЬи за умервщеЈе оплеменниковъ

тъ, и бпгословно тмовал и ожидал кары равной сему злод±ятю. А Визант— не

и посмотфть на нихъ прямо и неМко.» Воть rumoueaie и конецъ драмы. «Р(Ю-

Ckii народъ, какь мора.я волна, на прд'Ь.цы Царьгрца, и какъ вепрь

истмихь жителей его, словно траву , иди ни не щадя ни

челов•Ька, ни скота, и принося ихъ, разд'Ььно, въ жертву богамъ стим•ь. Въ дмаокъ по-

явилась губительная язва ... самый ордъ едва не бьиъ поднять на копье .

. однако

щее HWlW1ie и ожидаем(Ю newmeHie •взумидо Визаю•јйцевъ, и вставило ихъ раскаять-

ся въ гр±хахъ и прин.жться за Мрыя дьа .. . когда же они сь сердца при-

нюхи и когда во шо возд•Ьвши руки кь Богу , ц—хи у него помиовајя, и

пттмъ по горт и по стЬнвмъ д-±мвенную ризу Богоматери; тогда раз-

c•buie гры и увндьи удиеје врагов•ь и города, котору угржа.до рас-

и pawpie.» Напомини эту изр%кыъ пригоМы•. гра скошяется