68

РАЗСУЖДЕШЕ О чтырть БЕСМАХЪ «ШПЯ ,

ждать кожа ... а пржде наџежшо каяться въ дьахъ худыхъ и упражняты.я въ влахъ

доыхъ.» Правдижмъ и стргостъ учительская въ ФотЊ мало по малу взяла верхъ надъ

его такъ, что онъ, самыхъ уЬ.зкихъ сдушателей своахъ въ

безнраы:твеннкмм и имъ о ув•Ьщјтяхъ (Тихъ, кои падин въ

тертя, сказалъ имъ: «какъ же та. шхкмсти ваши сердца? не оттлать ли васъ туда

(подъ мечи Россовъ) џя получетя на.зней?» Ниьзя было сиљн"е Ж)разнть ихъ, пакъ пора-

зигь этими словами Но был помны п«хКднему удару грма, штЬдней

страшной Правда высказшась. IIME.rk нея сердобо.је его въ са-

мыхъ трогатишыхъ Читайте по kMi'iHie его: « трько мкВ тот, то

прдоджена жизнь моя, отъ того, по не услышанъ я . . . гдеЬ теперь царь хри-

стоМивый? кт за насъ вьцеть на брань? гд•Ь взять стољко саиь, сколько ихъ тмуеть

множсгво псилтгшихъ насъ б±дъ?» Читайте шачевные причёты его надъ погибавшимъ

Царырадомъ : «какъ навзрыдъ рыдаль онъ ночью .

как-ь Гшюдь огонь въ ко-

ст его ... о, градъ-пдрь, какая опустошитељная Мриась вокруљ тебя!

втра совершенная и Схужете ! какъ это ра.зширятся на васъ уста нечестивыхъ и

трдыхъ! о, храмъ мой, святая око ы:еленной! Рыдайте д±вы, юноши,

матери, д'ти.

. » Читайте все это, и чттвомъ пойнте Фойя, какь чело“-

ка, гражданина, и святителя. Когда (ррд(ОЈе его выска.влось; тогда отть заговорна

правда чел-мьха тмующая отъ грЬшниковъ и безъ конхъ не-

возмоыо n0MHJ0BaHie отљ Бога, но сомн±вающаяся въ ихъ послушаАи. П«цьипахись во-

и его: «но докой шачь? докохЬ ко услышю•ь ихъ? кто умило-

стиви'гь за насъ Бога? на земхК н•Ьть бо.тЬе праведника; н•Ьть ходатаевъ, ни Моисея, ни

Авраама ... хотя вы и могли бы найти ихъ, еслибы захбт•ьи ; но страшно пше нешгго-

янство: у васъ временна; цвломудренны вы тољко до завтр•, единоТШНЬ1,

пока сдружаеть васъ —ая б•Ьда; смирны и благонравны, пока у вась пхЬнъ гп-

зами; набожны, пока грозить вамъ смерть ... исправьте же путт ваши и дьа ваши: и

прекратить Господь зло, пуговорихъ вамъ. Но вы не хттге. .

. » При этомъ

глагохЬ прзнесенномъ, какъ сдается, ономъ нцежды, вошь и

шумъ слушателей. Но не смутился этимъ, и на внезапжть отв•Ьткхь внезапною

ртчью стоюжкою : « не војйте и не шумите; гораздо лучше молиться спокойно, нежел

не страдавши, или бояться cerpaaaHii, кои неиМЬжны мя Мхъ, живущихъ

но, тж.хЬ того, какъ обильными потоками текли кь намъ блага, или пьпатьс.я ОВ-

жать от•ь множества б-Ьдъ, отъ киторыхъ уже нельзя никуда укрьпыя.» Слушател заша-

кал. Ихъ слезы шквији надеж,џ на HcnpaNeHie ихъ; и онъ съ дерзно*емъ В%ры

сквзиъ ииъ: «пертаньте плакать, будьте мужественны; ручать за ваше cnaceie, если

вы (%ратитиь кь Богу; ручакх:ь за удааете враговъ, вы поручк1Иь мн•Ь за ттдалете

отъ стритей вашихъ; Гшюдь же помилуеть васъ по че.иовћколм_ю сыну.» Эмми сло-

ими, уь коихъ выразилась И.я Тры и Надещцы на Бога, плующаго кающихся

ШЬшникшь, можно бьио кончпь но Фтйй уми.шгедныкь