СВЯТ•ЙППГО АРМЫШСКОПА консгЛпОопољскм•о.

87

спмМм•ь изводил спуда молко, медь, вино, которымъ и дбпьяна. Такихъ спут-

ницъ у Вакха бьио сперва девять; потомъ онъ пристдинил кь нимъ сто.љко же Музъ, и

наконецъ смрахь ихъ весьма много и назвал бу{дами. ВСК на головахъ своихъ н(пл

мћ•ры, а въ рукахъ держал тимпаны, свир±ли и в•Ьтви, такь называемые блх:ы,

и выплясывали ра.зньш б%шеныя пляски вм•ЬстЬ съ сатирами и хороди•мяч сыти, бе-

зобразнымъ Сшеномъ и козьеногимъ Паномъ. Вм±стЬ съ ними плясахь и самъ Вакхъ. А

впеви ихъ прыгала Ники (пМЬда) О золотыми крыльями. пляски Вакханокъ пудол-

жиись у Грековъ, пока они обожали Вакха. — сего ихъ басно-

c.30Bie создало Диво подъ именемъ 65вмасъ. Эготь еавмасъ, сынъ моря и сочетавшись

съ дочерью океана Илектрю, родил Иру (раигу) и три г'Ар[йи (хищнщы), Аэллђ, Оки-

пету и КеленО. Эти видомъ чудовища, им•Кли уши медв±жьи, стань коршуновъ, руки

че.юв•Ькмтя, а мце д±вичье, и летая на крыльяхъ своихъ поМно вихрямъ, призводили

большой шумъ, а гд•Ь прлета.ш, тамъ сютањшми котщт

и тВмъ прдметамъ, кь коимъ онт приближались. Встда голодныя, онт похищал все, то

имъ. Пш:ему Гни втрил, что кто прпахь безъ втсти, того T'ApniH.

Этихъ чудовищъ боялись, а Коривантовъ почитал. Они жили на kprrb и со-

ставлюи осМое щемя, С(Мдямъ ихъ Телинамъ. У нихъ богиня Рея укрьиа

младенца своего, Зевеса, боясь, какь бы не пожра.гь его мужь ея Сатурнъ. Принявъ кь

сМЬ 7т0г0 младенца Кориваты, когда овь плакахь, заглушали крики erx» звуками своихъ

свирЬлей, тимпановъ и кимваловъ, дабы не отыскал его Сатурнъ, и такимъ СИ(Ыомъ (О

манувъ этого всепоглощающаго бога, вшштал сына Реи. Они выџмыи писку, называе-

мую Пирр— и приводили ее, ударяя щить о щит•ь и мечь о мечь, крича то есть мочи,

и подскакивая подобно б±шенымъ, или ихтупленнымъ. Отъ такихъ ихъ при-

зошло и слово, Коривднщина 1). ПосхВ згого понятенъ смысхь Сравнив•ь ер-

тиковъ и раскольниковъ съ Вакханками, и Коривантами, онъ даль тКмъ знать,

что они въ свои Мщины зашекали немудрыхъ людей не прпов±хями, не а

ра.зными выгодами и шумно-пышными Мрядами, и зариаји ихъ 3.T00HieMb

своихъ џшъ смердящихъ.

Въ пятомъ отд•ВлеЈи бнуВды, тамъ, гд•В говорится о цар•Ь Васи.йи, выражено, что апа-

мятникъ торжества надъ вс•ћми ересями М)здвигнуть быть ситдною волею и рукою съ

искреннею надписью на немъ, и испов±дана утвержденная, какъ прежде, тайна благоче-

б хата xai •ria;av-n 2) xai Гаттћо—

хратиуыу, 6; т;

бешу». Въ этихъ сжатыхъ и искуствешљтхъ, заключается та мысљ,

1) е ЕПпчехЁу П“Эеом ХаршЕби Дпдтр[аи MtTBdyou, ИМ. 240. 832. — Шотл. 1812.

2) Зд«сь выраж— уж можетъ быть понимаемо только въ

тоиъ сиысх%, что на памятник% начертана была вцпнсь, и что языкъ, ив, слог•ь ея отзывался непринужден-

кою люд“, которые ставни пИятникъ.