СВЯТ%ЙШАГО АРШВПИСКОИА КОНСТАН'ТИНОПОЉОИГО.

93

въ время, когда въ Константинопољскомъ патртрхатв искорены бьии

бьио пвопвшено свыше по мимм•и кь нимъ. Ибо .еии бы они райе

наслушиись разныхъ то едва ли бы составили одно кр•Ьпкое г.

Итакъ изъ разсмот#нной бЕЬды мы узнаемъ, что въдни его гро-

c«orrie, то сгь, TkopeHie вс•Ехъ ересей въ ирдьахъ Константинопольскаго пат-

р*ата и (mNHeHie Церкви съ такъ что она многов"жовыхъ страда-

ттигп съ нимъ.

Достойны и •[т.твдсття этого двойнаго собьпјя. Ука.зываю важ-

изъ нихъ д.и поня•йя о немъ.

IIwxi; гчдщк:тва и Церкви, при Васији Македонскомъ съ 870 года на-

чадо счюдоточиваться мипон•юе монашество на подъ царскимъ (sic), а не пат-

покрвитењствомъ, какъ каеоличества Церкви, скминяющей въ

нарды и царй ихъ не пшитическими трактатами, а шо.зомъ В±ры, ЛМви и Надежды,

какъ сип, оберающая утвержденное вселенскими Соборами и царями отъ при-

кь нему догадокъ ума, какъ напоминаЈе жуЬмъ объ утвершети

Мши и о йчной жизни, и какъ звено, чиов•Ьковъ съ ангелами. и

пр•'йе монастыри, MBIUie такое значете, поперживаемы был щеШугами царй, которые,

въ доказатељство сж»его уважетя• кь нимъ, какъ

нарда и его благочесйя, и во свид±тељство своего единовЫя, часто выра-

жались въ жшованныхъ имъ граматахъ, какъ чедов%ку сойственно дышать, такъ царю

свойственно (Озпечивать наипаче Ахъ, которые живуљ мя одного Бога, иногда поммцши

86 рамапии• краткое Вљры, и всегда подписывали ихъ такъ: «въ Хри-

ста Бога в%решь царь и самодержецъ». Такимъ (%ра.зомъ даже въ сумныхъ актахъ выра-

Церкви и 1“'давуги. Воть какъ широ пустила свои корни мысль Васи-

јя Македонскаго этомъ Кром•Ь сего, оно вь жизни, или что тоже,

BbwropiH, не какъ npe06xuaHie, иди одной сторољт, а какь равноправное и рав-

содружсгво о&Ьихъ сторнъ 1). Христошенитый наудъ, священный клиръ его, и

Огоив±нчанный царь съ своимъ законнымъ правительствомъ, шугавши одну Церковь и ВМФ-

ств одно гчдавлво, какъ три разумньш Лшптти и Сиоды, не другь друга,

однако себя взаимныхъ правь и Нщюдъ, по праву

сажтхранетя тьеснаго и духовнаго и по долгу (Шщежи*йя, самъ иботился о и

юныхъ покол•ьнћ своихъ, содержа училища своими складчинами, и самъ надзира.ть

за учитшями, а мнотш"тливаго мира и правительства въ это

Д'Ьло не зналъ и не вида.гь. Такимъ Оазомъ грамотныхъ шодей на службу Богу и

доставши семейства, разум%егся, не по а по иеновъ ихъ той,

1) IIp«jnxaHie Церкви нцъ гчдвртпи•ь rrpnaeEie папскаго каппцизп. ITp6xaxaBie гху.

дарства надъ Церкотю, ихъ, есть пОеставствв. Содружество Церкви и Госу•

кврства есть up•0HNeaie Подувайте атокъ, и пойипте меня.