4

(4 Цар. 22, 17): „вид•Вхъ всего Исраидн разс%яна по горамъ, якоже стада,

им•ь же ввсть пастыря“. Во-вторыхъ, самъ Господь восхваляется подъ этимъ

np03BaHieMb въ псалмахъ и пророкахъ (Пс. 22, 1—2. 120, 4. 27, 9. 79,

2-3. 99, З. 94, 7. lep. 23, 2. 50, 6. 17. Езев. 34, 1—10. 11, 12, 34, 23.

Мих. 7, 14. 5, З. Ис. 40, 11). пастыря добраго тьмъ боле,

вјроятно, употреблялось часто, что подъ этииъ именемъ и подъ этимъ изо-

заключались самыя обширвыя и до важ-

вТйшихъ догматовъ вјры. Пастырь добрый не только представляеть самую

личность Христа, но и гдавнын земной Его жизни: „Ученики

покинуть Его, когда Его возьмутьИ (Мате. XXVI, 31); „вс% вы собиазнитеся

о MH'h въ нощь сЈю, писано 60 есть“ (Зах. XllI, 7); „поражу пастыря и разы-

дутся овцы стада“ (Маркъ XIV, 27). Въ притч•ћ у Тоанна, Господь говорить,

что и въ смерти Онъ не покидаеть своихъ овецъ. Такъ Давидъ защитилъ

овецъ своихъ отъ льва и медв•Вдн (1 Цар. XVII, 34).

То же связано и съ BockpeceHieMb Господнемъ: „Борь же

Mipa возвјдый отъ мертвыхъ пастыря овцамъ ведикаго завма в•вч-

наго Господа нашего 1исуса Христа“ (Евр. МП, 20). И при страшномъ суд•В

явится ()нъ въ вио пастыря (Мате. XXV, 31). Отсюда, пишеть Петръ

(1, V, 4): „и явлшусн пастыре начальнику, неувядаемый славы в•Ь•

нецъ“. Подробное 06McHeHie пастырской должности изложено у 1оан. Х, 27;

тер. 111, 15•, !оан. VI, 16, 51; Мате. XV, 24; Х, 6; Апост. МП, 46,47. Изъвсего

сказаннаго видна обширность этого символа. Однажды только (на

ватиканскомъ) пастырь представлень выводящииъ овцы на паст-

бища (!оан. Х, З, 4; xxr, 16, 17•, петра У, 2; 1оан. Х, 26; Пси. 94, 7);

обыкновенно же изображають пастыря, несущаго потерянную овцу, сло-

вонь Спасителя, спасающаго души. Такъ какъ этоть символь

представдядъ христјанамъ то овь предпочи-

тался передъ вс•Вми другими, и уже въ конць П вћка упоминаются сосуды

съ подобными же

Уже TepTYJiaHb 1) говорить о стекляныхъ потирахъ съ

пастыря добраго; Буанаротги же и Гаруччи собрали много образцовъ подоб-

наго 11306peHiH на стекдяныхъ сосудахъ и лампахъ 9). То аге

паходимъ на саркошагахъ3), на стћнописяхъ 1) и надписяхъ л). Константинъ

поставидъ на площади, надъ Фонтаномъ, бронзовую статую того же

добраго пастыря в. Дв•ь мраморныя подобпыя статуи сохранились до нашего

времени въ Латеранскомъ музеум•Ь.

Одежда пастыря добраго стодь же типична, какъ и самое

Хитонъ (tunica, шкот), или туника, подпоясанный и приподнятый выше колТнъ

для удобства въ ходьбј. На плечахъ, сверхъ хитона, нащВта paennla (watpbilG)7,

употребляемая въ родт короткаго плица въ и вообще въ за-

1) Пе pudicitia, сар. 2 et 10.

я) Пе lucernis, р. 870, заимствовано ' нзъ Casalis. — Bartoti, Ant. lucerne 111,

tav. 28, 29.

3) ВОт, р. 71, 8, 89, 95, 291, 411 и 513.

Bosio, р. 139, 265, 267, 269, 271, 273, 277, 279, 3.35, 351, 387, 537, 547.

5) Bosio, р. 276.

в) 1hceeiri, Vita Constan, 1. lII, с. 49. Augusti 111, р. 625.

т) Bartolini, Пе paenula.— YVeiss, kostUmkunde, р. 14.