То же правило соблюдалось и на саркофагахъ въ сценахъ новаго зав'Ьта.

ХрисћббГћтпптпт-ТбЛшото роста, а простын лица, какъ хромо , крово-

точиван и проч. — маде%77Тйбћ7ы, пророки тоже 69јьшога

роста въ кь лицамъЋЙжртющимъ. Вћронтно это-то правило

впослћдствм и пр-и-чь•ток- чрйм;тнбго yuv:aeaiH Фигуръ.

Малый рость всегда означалъ смиренность (сравни рисунки въ рукописнхъ,

посвященныхъ императорамъ).

Отъ типичнаго пастыря добраго заимствовали также идеаль-

Q)i6

ное npecTaBaeHie Христа и на гробнищЬ iQHiH Басса 359 года. Т

пџа=нъ молодымъ,

съ длинными волосамд сидящииъ на

престол•Ь между апостолами Петромъ и Павломъ; подъ его нотами бородатое,

старческое олицетв*нте неба, которое и служить ему Въ та-

комь же самомъ видев Христосъ представлень въ сценахъ изъ земной жизни,

не только на этомъ саркопрВ, но и на вс•Вхъ прочихъ современныхъ этому

памятнику гробницахъ. Иногда не имВеть никакихъ отличитель-

ныхъ атиДущовъ и узнается только всей ецены 1); на дм.щхъ же

гробницахъ ему придается уже какъ кресть 2).

Въ пещерахъ св. Агнесы и то, можбй

находимъ Христа 3) молодымъ, сидящимъ между ветхимъ и новымъ завјтомъ

и двумя апостолами. Тииъ еще совершенно идеальный; Д'Ьвою рукою Онъ

держитъ открытую книгу, правою бдагосдовляеть, но вокрууь главы Его и

навь апостоловъ — в'Ьнцы.

На нвкоторыхъ другихъ паматникахъ этого времени въ самомъ идеаль-

номъ тип•Ь Христа проявляется уже реальному и настоящему

Спасителя. Такимъ образомъдщцддц—щабатываетсд позд-

HNI_nitt, бородатый тишь Хрцста, цоторый вначал появляется иногда сов-

м•Ьстно съ типомъ древнимъ — безбрадым•е (См. саркофаги Bosio, р. 61, 63,

65, 67; — стЬнопись Бь пещерф св. Калиста, Bosio, р 267; въ первой комнатЬ

св. Агнесы, Bosio, р. 445 и въ пещер•Ь св. Прискилы, Bosio, р. 515).

символическое Х иста сох анило ь о самаго V Въ Ра-

венн•В, въ церкви св. и на Myciaxb

года • ) дважды пред-

ставленъ Христосъ въ идеальномъ вишь. На одной стЬн•Ь Онъ, въ вио пас-

тыря добраго, молодой и безъ бороды, держить въ рук'В минный кресть,

въ родв заалтарныхъ в), и сидить на скал между пасущимися овцами, одну

изъ которыхъ На другой стЬН'Ь Онъ изобраА2нъ мо-

лодымъ, весьма сходнымъ съ типами на саркофагахъ; на правомъ плеч•В Онъ

ный к ть въ Лвой р кв— книгу. Онъ сп•Ьшить

е жить такой же

сжечь эч еретичедкую а право сторонев стоить открытый

шкаоъ съ книгами, на которыхъ читается: Lucas, Matteus, Ioannes.

1) B08io, р. 57, 81, 85, 91, 95, 97, 99, 101, 156, 159, 221, 249, 257, Н, 287, М, 359,

367, 383, 393, 395, 423, 425, 427, 431, 457, 543, 589.

я) Bosio, р. 49, 79, 89, 533.

3) Bosio, р. 475.

1) Quast, Ravenna, р. 14—15.— Ciampini, Vet. топит. 1, р. 224—И. t. LXVI, LXVII.

5) Этоть кресть ви•Ьсто посоха напоминаетъ слово Великаго (0rat. de Nativit.

Christi): „quia bonus ille pastor, qui animam suam рто ovibus posuit, ad errantem оует уе-

nit et ad montes et colles, in quibus sacrijcibus et vagantem invenit et inventam, usdem hu-

meris, quibus et cruris lignum substulit, sublatamque, ad supernam vitam reduxit“.