12

заимствовано отъ идеадьиаго типа и навсегда сохранено въ греческомъ

искусств•В.

0(hMHie это было заимствовано не исключительно отъ одного народа,

отъ грековъ или отъ римлянъ, а ово состояло изъ такихъ принадлежностей

костюма, которые были общи ВС'Ьмъ народамъ древняго Mipa.

Сравнивая идеальный типъ Христа на стфнописяхъ катакомбъ иди на

саркофагахъ съ древними статуями, мы его постоянно найдемъ въ одежо

древнихъ сановниковљ и императоровъ.

Исподняя одежда (indumentum отъ indnere) состояла изъ хитона (ЏТЊР

или tunica) съ рукавами, спускающимися ниже колгћнъ. Греки называють

этоть хитонъ itrd)V хецнботб;, а римляне —

tunica manicata 1). Его носили

по преимуществу женщины, и только во время императоровъ они вошли во

всеобщее yrf0Tpe6aeHie. Хитонъ препоясанъ поясомъ ( 3D6t”lQ, cingulum), на

который вытягивали хитонъ, чтобы окоротить его. На „пастырь доброиъс мы

видимъ, что хитонъ приподнять понсомъ выше кодвнъ, какъ у дюдей, занимаю-

щихся тяжкими полевыми работами, — это называли бр<ото;, alticinctus 2).

Верхняя одежда состоить изъ (igdTtov, pallium), прозвавнаго

Римаянами toga graecanica, которую люди высшаго COCd0BiH всегда накиды-

вали сверхъ хитона такимъ образомъ, чтобъ совершенно открыть исподнюю

одежду, какъ мы это видимъ на статуяхъ Аристида, СОФОКЛ, сенаторовъ и

императоровъ римскихъ. Этоть способ•ь носить гиматјонъ назывался у грековъ

Ю•аВоЦ, и тогда его ие ирикр•ьпдяди пряжкою. Хорошо и красиво накинутый

считался знакомь знатности, дурно накинутый — признакомъ не-

довкости и пошаости 3).

На саркофагахъ мы часто видииъ 4) Христа съ закрытыиъ

или nauiYM0Mb по ФИЛОСОФОВЪ, когда они учили“). То же самое

заимствованное отъ древнихъ, изображено также на портретЬ св.

воспроизведеннаго въ IV B'bR'b, на въ приотв

св. Сатира въ церкви св. AMBpociHt). это, чисто въ древнерии•

скомъ стидв, представляеть святого въ бородев одвтым•ь въ хитонъ, прикры•

тымъ широкою ризою; на голов•ь у него митра или pastorale, безъ в•Ьнца;

ноги въ Правая рука покрыта, а Лвая лежить на груди; поло-

кань описываеть его „bracchium, sicut Grwcorum,

veste eontinebaturU и какъ изображали Соломона: „й;о тђр хефа d(bv Жунр“.

Ноги Христа обуты двоякимъ образомъ: на иныхъ мы ви-

димъ полусапогь (ВлЬ6ида хоаор, calceus), всю ногу до начала

икры и завязанный спереди ремнями. Такую обувь встрьчали на всђхъ статуяхъ

знатныхъ особь и въ особенности сенаторскихъ, для которыхъ эта обувь (calceus

Bandini. In tabulam ib.: р. 26.

2) Weiss (kostUtnkunde, р. 148 —149) товорнть, что досел•ђ у Аравитинъ употребиють

хитоны, преимущественно бе;уь 111В0въ, часто съ короткими и узкими или съ длинными и ши-

рокими рукавами. Il[epcTHHHe хитоны выкрашены всегда въ C1tHih ЦВ'Ьть, н весьма только

р•Ьдко вт. коричневый ст, 6'Ьлымъ или въ синт съ б•ђлымъ.

3) надо, Theat., р. 175, Е. Aristophanes, Av. 1565.

Bosio, р 61. Bottari, tay. ХХМ, р. 78.

в) Plauto, МП. glor. oct. IV, sc. 4 — Tertuliane de pallio, сар.3 „humerum velus ехро-

vel includit“.

6) MitVelalt. kunstdenkm. 11, рад. 13. Taf. 1. 1).