— 90 —

город±, монастырь и церковь воздвигнуди во имя святаго 1оапна Предтеча, для

того, что прад•Ьдн и д•Ьды наши въ томъ монастырь погребены Вла ихъ, и наши

вкладанья крестьяне, которые даваны по душамъ прад•Ьдовъ и Д“Ьдовъ нашихъ, посе-

лены были въ ешнфанскоцъ уЬзд•Ь, на пол%, что дано по указу отца вашего

великихљ Государей, царя i великаго князя Алекс“ Михайловича. и ть креетьзне

ту землю дикое поле распахали и дворы на той земхЬ построили и церковь

воздвигнули“ 1). Конечно, подобанмъ образомъ возникали зд±сь и дру[јя монастыр-

Ckig села.

Весьма в•ђроятно, что такимъ образомъ отдана была часть земли на Кудшковых•ь

полахъ пр:де всего при самомъ усть•Ь Непрядвы, потому что зд•Ьсь была „стороже-

вая дуброва“ п вм•ЬстЬ съ тьмъ ратная охрана. Зд•Ьсь впервые поселены были мона-

крестьяне; поселок•ь ихъ, какъ первыхъ по ту сторону р•Ьки Непрядвы, т.-е.

„съ приходу Крюмскахъ людей“, подучишь HaaMeH0BaHie Монастырщина, конечно,

въ отъ крестьянъ боярскихъ, селившихся по сю сторону Р'Ькв, кт, (Аверу, по

Дону и получавшихъ свои отъ фамилЈй князей и бояръ - вотчинниковъ.

Таковы села вт. Towb же Епифанскомъ у•Ьзд4; и не въ дальнемъ разстояти отъ с. Мона-

стырщнны, именно: Мидоиавщина, Вадбольщина- Покровское, Одоевщина - Таболо,

Хаванпшна- Архангельское, Хитровщина-Гождествено и Тлконщина-Муравьянка.

Вт. отношети седа Монастырщины -рождествена инте-

ресъ ИМ'Ьют•ь три вопроса: 1) кь какому времени можно отнести шервоначальное по-

селенје чюстьянъ при усть•Ь Непрядвы? — 2) кь какому времени относятся сохра-

3Д'ћсь церковно - археологичестпе памятники? — 3) какому монастырю или

епископу принадлежали крестьяне с. Монастырщины?

Вышеприведенное свид•Ьтельство Писцовой книги 1571—1572 годовъ прямо

говорить, что при усть•ь Непрядвы „отъ Дону вверхъ по Непрядв•Ь дубровы въ длину

на 7 версть, а поперегъ на версту“; а поселка на Непрядв•Ь „Писцовая книга“ не

называеть ни одного. — Около Еиифанн „Писцовая книга“ называеть HeMH01•ie „по-

чинки и слободки“, при чемъ свид•Ьте.тьствуеть, что „садилися ть люди и крестьяне

при княз•Ь Иван•ћ еедоривич•Ь Мьстисловскомъ на лготЬ на Диком поте . — Въ по-

мянугой выше „Челобитной“ Тульскихъ гражданъ 1688-го года примо говорится, что

крестьяне Тулы:каго Предтечева монастыри при царь Алекс'Ь'Ь Михайлович1; „поселены

были въ епифанскомъ утзд%, на Диком пот“ . А поселокъ этихъ крестышъ, потомъ

село Покровское, быль при устыЬ р. Ситки, впадшощей въ Непрядву ст. юга, гд•Ь те-

перь слобода Покш»вская, въ приход•Ь с. Михайдовскаш, что на среднемъ теченЈи

Непрядвы, иначе— на Куликовомъ пой. — Въ Межевой книгь по „Выписи“ 1675 г.,

сохранившейся въ apxuwh Тульскато Щнцтечева монастыря, прямо говорится, что мона-

стырское село Покровское находилось въ Ешифанскомљ 030, за р%кою Непрядвой,

на Куликовыхъ поляхъ'). Итакъ, въ конц•Ь XVI-I'0, даже въ первой полован•Ь XVTI-1'0

1) издана иною въ сбориак•К; щ оиисанјп Тудьс;ой

епархта. Тут. 1884 г. Т. Стр. 75-я, У 26-й.

1) Межевал внивсь 1675 г. видана упою сборникћ: „Матекйа.ы для псторпко.статистическаго оппсатя

Тульской епархт“. 1884 т. Стр. 03—664. Х 20-й, текст. этого вахнаго документа B“0.nrt падагаегси дај%е.