— 97 —

Итакъ, только въ конц•Ь Х М-го в. могли быть, а въ XVII-Mb Акт дМствительно

авиись на берегахъ Непрядвы седа съ русскимъ православно-христтнскимъ HacueHiHb.

Эти села принадлежали большею епископамъ разныхъ какъ вотчины,

и отчасти государю. крестьяне впосл%дстти перешли въ втдомство Кол-

Эконотв. Обь этомъ, между прочимъ, свид±тельствуеть одна надпись на коло-

кон с. Ростова; эта надпись слыующаго ctuepzaHia: „1774 году ешиеанскаго Взду

в%домства калеги економи села Спаскаго церкви Преображения Господня. rbcy 39 пуд.

Внизу рельефными буквами: „лидъ иастеръ Семенъ Можжухине . На колоколуЬ вы-

литы 006pueHiz: вверху херувимы, на еторнахъ — 1исусъ Хрвстосъ и апостол

1оавнъ.

По вс±мъ вышеописанныиъ памятникамъ, приведенныиъ свид•Ьтељствамъ и изло-

женнымъ cMpueHi*Mb очевидно, что берега р. Непрядвы въ собственно•историческое

время имьи прямую и тЬсную связь съ такими центрами Русскаго государства, какъ

Москва и Ростовъ Находясь въ полной вависимости — государственной и цер-

отъ Московскаго государи царя и господина naTpiapxa, а такхе отъ под-

конной —

властныхъ имъ городовъ и каеедръ, бе1товъ р. Непрядвы вело упорную и

усйшную борьбу какъ съ инов%рными враждебными племенами, тагь и съ разно•и-

ныии ихъ культуры, почему и сохранило досел•Ь твердо неизМннымъ свой

родной быть, православво-народный духъ и велико-русское

13