— 82—

Характеризуя быть и релшЈю финновъ, изв•Ьстн'ЬйпЙй изъ современныхъ нашихъ

историковъ, Дм. Ив. говорить: , Языческая релнйи фианов•ь вполн•Ь отра-

жаетъ на себ•Ь невеселый ихъ характерь, ограниченное MipocowpIWHie и .тЬсную или

пустынную природу, ихъ окружавшую... Это pe.MI'ia первобытнаго идолопоклонства;

преобладающее у артскихъ народовъ челов'ћкообразшнз о богшх•ь было

мИо развито у финнов•ь. 1Й»жеетва авлялись ихъ еще въ вихЬ или неяс-

ныхъ c'THxiA1wxb образовъ, или неодушевленныхъ предметовъ и животныхъ; отсюда

поклоненје камнамъ, медвыяиъ и т. д. 1). Если же фишгы диствительно покланя-

лись камнямъ, то, само сабою понятно, что не вешае же каини были предметоиъ ихъ

чествовати; эти камни должны быть въ какомъ-либо особенными и на осо-

быхъ м'Ьстах•ь (какъ то обыкновенно было на Восток•ђ). Посему, предполагая пребы-

BRHie финновъ на пространств•Ь отъ Оки до Непрядвы, я обратилъ особое внима1йе

на т'ь камни или скалы, съ которыми связаны как)1 либо предант или народныя

сказшйа. Таковыхъ оказалось здА;сь Асколько. Прежде всего близь верховья Непрядвы,

на земл•Ь казенныхъ крестьянъ с, Никитскаго, на такт, называемомъ „Красномъ

есть н±сколько камней изъ е•Ьраго песчаника, съ которыми соединяется и•Ьст-

ныхъ жителей о Кутир±, Мама•ь и т. п. Потонь на среднемъ тече1йи Непридвы,

близь слободы Грачевки, на шравомъ бет.югу суходольной лощины „Дубикъ” , впадающей

въ р. Нешридву съ юга, также легендарный камень — жерновой песчаникъ,

въ землю, значительнаго объема (въ окружности 8 арш.); о камн± этомъ, сообщается

не мало разсказовъ, ироникнутыхъ чувствомъ безотчетнаго страха. Въ разсказахъ объ

этомъ каин'Ь часто сближаются два — „камень“ и лошадь“ воиросъ интересный

потому что камней носящихъ црямо съ названјемъ „конь- камень“ на пространствз;

Тульской губерти находятся н•Ьсколько. Такъ, на берегу другаго зам±чатеаьнато

притока Дона — р. Красивой Мечи, верховье которой очень близко кь верховью

Непрядвы, есть „конь-камень', въ с. Козьемъ, Ефремовскаго у•Ьзда, съ которымъ

соединены разные легендарные разсказы. Также въ с. Дупнахъ, Чернскаго уЬзда,

находятся два камни подъ назватемъ „кони-камни“•, это Ha3BaHie упрочилось за ними

зд±сь такъ, что отъ нихъ получили свое наименовшйе приходстя дерни: деревни

Большой Конь“ и деревня „Малый Конь“. Эти и подобные камни по своему виду

теперь н•мадо не наиоминають фигуры коня, хоти бы грубо обработанной, — при-

знакъ, что они настоящее свое значетйе подучили въ отдаленной древности. Безспорно,

дучпйй представитель этого рода памятниковъ гриадный „конь-камень“ , стоди$й

близь Коневскаго монастыря, что на одномъ изъ острош:нуь Ладожскаго озера въ Фин-

монастырь этотъ, основанный преподобннмъ ApceHieMb въ 1393 году во има

Рождества пр. Богородицы, однако, досел•Ь носить прозванје , Коневскаго', конечно

отъ „Кони-камня“ . Отсюда втроятно, что и , kakie встр•Ьчаютсд на

пространств•Ь Тульской туберти и подобные имъ на берегахъ р. Непрядвы, могугь

быть относимы ко времени пребыватя зд•Ьсь финнов•ь, для которыхъ они служили

метомъ редиАознаго 110k,T0HeHi1, какъ теперь еще мужать предметомъ суев•Ьрныхъ до-

Д. Иловайскт, IIeropia pocciB. Т. 1-й, ч. Москва, 1880 Г. Стр.