— 102 —

странство въ десятннъ 80. Воть какъ, напр., г. Самоквасовъ характеризуеть выше-

упомянутые курганы: „во курганахъ костяки были находимы ниже

земной nowpxH(HYTH, въ могилахъ на глубин'Ь отъ одного аршина и трех•ь четвертей до

трехъ аршинъ, съ шловами, обращенннии на западъ, лицомъ вверхъ и руками, сложен-

ныии на груди или на живой, безъ украшент или съ б•Ьдными украшетиин, состо-

авшиии изъ сережекъ, ушныхъ колец•ъ, бусъ, прив•Ьсокъ, ручныхъ колецъ, жел•Ьзныхъ

ножиковъ, пряжекъ, пуговокљ, Ч)ебряаыхъ позументовъ' и шр. (ibid.). Читая эту ха-

рактернстику, можно подумать, что она извлечена изъ неизданныхъ еще дневниковъ т.

Мазараки, составленныхъ ири раскошкЬ кургановъ липовскихъ. Такт, разительно сход-

ство между этими отд•Ьльными групцаии. Ио свихЬтельству же г. Кибальчича, и курганы

у города Канева ry6epHiH „по фор“ и содержа“ тождестшмны съ курга-

наии у села Липоваго и города Ромны“ (ibid. стр. 98). Есть также иного общаго между

названными курганами и ОЬлогородской группой, расположенной въ Суджанскомъ уЬзд•Ь,

въ Мириодьской волости, у Б•Ьлогодской Николаевской пустыни, на возвышенноиъ

берегу р. Исла, хотя г. Самоквасовъ и затрудняется признать эти группы тождествен-

ными (ibid. 180).

Въ виду того, что курганн обоихъ разематриваемыхъ типовъ переплетаются, такъ

сказать, между собою географически, — не сл%дуеть ли сд•Ь-тать заключенје, что (НЗа эти

типа принадлежали однону и тому же (Л;верянскому племени? У Н'Ькоторыхъ славян-

скихъ племенъ д%йствительно одновременно существовали 064; эти формы погребетя,

т.-е. сожжетя и зарывати въ землю покойниковъ. Но гд•Ь это практиковалось, таиъ,

во-первыхъ, оба эти типа nortpe6eHia встр%чаются въ однихъ и тЬхъ же могильникахъ,

такъ что въ сос•Ьдств'Ь съ курганомъ, заключающимъ въ себ•Ь кострище, можно встр•ћ-

тить курганъ, насыпанный надъ погМенннмъ покойникомъ; во-вторыхъ, въ могиль-

никахъ этого рода, кром•Ь разсматриваемой черты, во веемъ остальномъ курганы бы-

вают•ь сходны между собою; и кострища и костяки, напр., находятся въ одноиъ и томт.

же положети относительно поверхности земли; находимыя въ курганахъ инци принад-

лежать кь одному и тому же типу и т. д. Намъ лично пришлось встр•Ьтить могильник“ь

такого рода въ окрестностях•ь г. Р'Ьчицы Минской ry6epHiH. Съ совершенно другимъ

1BaeHieMb встр%чаемса въ случа•Ь. Могильниковъ, въ которыхъ встр•ћчались бы

курганы съ об•Ьими формами погребета (c0iRzeHiH и покойниковъ) 3Д'Ьсь вовсе

не встр%чается; Суличи погребали своихъ покойников•ь въ глубоких•ь змахъ;

CkiH кострища всегда находится выше уровни земли; въ скверинскихъ курганахт. можно

встрьтиться съ богатымъ opyzieMb, состоявшим•ь изъ мечей, кольчугь, шлемовъ, топо-

увъ, ножей, съ слитками не только серебра, но и золота, ст, монетами

императоровъ и пр., между тћмъ какъ въ курганахъ второй хотя ихъ рас-

копано не меньше первыхъ, ничего подобнаго не найдено. Отождествмггь иос.тж этого

Чернигож:кихъ (Лверянъ съ Переяславскими Судичаци, это значить щштивор±чить не-

посредственно очевидной истин•Ь. Итак-ь, л%тописаыи свихћтельства и данным археолойн,

будуш сопоставлены между собою, приводять кь несоин•Ьнноиу уб•Ьждетю, что ш»просъ

о существованјц сдавянско-русскаго племени Суличей долженъ быть р%шенъ утверди-

тельно .