) bA./f.-.D

— 264 —

Проклинаю ВС'Ьхъ таковыхъ иже нын± глаголютъ

по псалмЬхъ по дважды а не по трижды и

прочихъ учатъ: тако да будутъ прокляты, анаеемы.”

Такимъ образомъ, представители въ

русской церкви, другъ за другомъ стараются, какъ бы

цементомъ закрећпить вс'ь Никоновскаго са-

которыя нанесли вредъ рус-

скому отечеству и извлекаютъ кь греко-

московскимъ клятвамъ. Эти ортодоксы хотя и сознаютъ

въ тайн±, меж собою немыслимость этихъ, клятвъ, но

сердно сл4;дуя въ этихъ клят-

вахъ, ни конмъ образомъ не хотятъ во

актуально, отказаться отъ нихъ, а напротивъ, стараются

все больше и больше поддерживать и под#плять ихъ

не смотря на то что противорЬ•йе этихъ клятвъ . съ

духомъ древности, с$лались

изв±стными до очевидности. Духовные публицисты, пи-

противь стараго обряда, Аломъ и душой ста-

раются комбинировать неуАшительныя выходки Нико-

на и обожателей его, грековъ, усп'Ьли, такъ сказать

окрылиться и вознестись могучимъ полетомъ въ обла-

сти бывъ покровительствуемы мечемъ Mipa

сего, и не было никакой возможности сјтЬдить за

ними и проконтролировать ихъ папскую непогр±-

шимость и такъ же трудно было анализировать ихъ

чтобы, наконецъ, увидеЬть какъ часто они, сбиваясь и

путаясь на каждомъ шагу въ глубин± своихъ

легко даютъ поймать себя и какъ бы они не напускали

на себя тумана справедливости, однакожъ, благодия

настоящему прогрессу, довольно реЬзко стала бросаться

въ глаза та характеристическая черта, что у нихъ и

на i0TY н±тъ той справедливости, которая имеЬетъ

источникомъ своимъ благость провид•Ь1йя. Несправед-

ливость ихъ весьма lA3k0 выд±ляется Ами крайно-

стями, съ которыми они трудятся защитить свой но-