— 289 —

телемъ православной жизни, воторая получила . свое

начало въ источник± божественнаго домострдительства

естественно стали на угне-

и, наконецъ

тенныхъ старообрядцевъ ;

но 22_2.дую

на нихъ посыпались страшные погромы

со стороны приверженцевъ порядка и дис-

циплины. Такъ, наприм., въ газетЬ „Страна“, N. 138,

за 1881 г. мы видимъ нападки порицателей старооб-

рядцевъ на названой газету и прочихъ гуманистовъ пе-

чати, указывая имъ, гуманистамъ, что гоне-

хотябы ц протџвъ .старообрядцевъ

священство, цррщведцгъ гибельныя для

цравославной церкви, на что „ Страна“ и отв±чаетъ:

„ Само собою разум±ется, что тотъ, кто защищаетъ

какую-дибо секту, противь церкви, возстаетъ

противь церкви именно потому, что церковь

осуждаетъ секты, а секты представляютъ съ

ея Потомъ газета д•Ьлаетъ оговорку, говоря:

„Мы не входимъ въ разборъ церковныхъ точекъ зр±-

а остаемся въ области правь гражданскихъ. Мы

.совершенно согласны говорить газета, съ очевидностью

что церковныя воззреЬ1йя одн±хъ сектъ и даже догматы

другихъ не согласныхъ воззр431йями и дог-

матами церкви господствующей, мы только утвержда-

емъ, что государство не должно пресл±довать мирныхъ

и честныхъ гражданъ за ихъ pa3H0B'hpie. “

Эта мысль согласна съ духомъ справедливости, и мы

добавимъ что есть много сектъ которыя

своими не правильными того или другаго

догмата божественнаго противорећчатъ воз-

зр'Ь1йямъ и догматамъ православной церкви; но цер-

ковь, какъ сердобольная мать, не должна вызывать

противь нихъ и не

должна попирать ногами образъ а съ Еван-

19