— 291 —

разомъ не должны просить равноправности во имя ка-

кихъ—либо а прямо

каноническимъ правиламъ цепкщ-аш-2—ДЬДШЙ во имя

духа ея

И такъ никоновская реформа и всд'ћдъ за нею

соборъ 1667 г. повелећваетъ отправ-

лять службы на пяти просфорахъ. Въ „Пращиц'ћ “

въ 212 отвеЬА, соборное onpe$.ueHie подкр±пляется

слећдующемъ образомъ :

„А HbIH'h на седьми просфорахъ и воображе1йе по-

лагати креста сицевымъ образомъ съ и котйемъ

и съ главою Адамовою никто служити не будетъ, кро-

мФ васъ, противниковъ. Понеже убо, противящихся въ

таковыхъ соборне, восточные алек-

и naTPi-

архъ Тоасафъ и вси — пре-

даша и священства извергоша и всякаго священнодЫст-

весьма обнажиша, и аще попы, невеЬжды суще,

и сами и весьма нын'Ь дер-

знутъ • тако служити, противящеся восточны и велико-

церкви и вышепоименованной соборной клят-

суть прокляти и отлучени и извержени

и весьма обнажени и таковыхъ, со-

боромъ проклятыхъ и священства обнаженныхъ, не мо-

жетъ быти сущее святое Тфло и Кровь Христова

весьма“ .

Вотъ какъ безцеремонно поступали Mock0Bckie греки

1667 г., а за ними и pycckie преДставители хриЬјћнс2

Йбћетвенности надъ священными канонами древне

восточной церкви, ч мь и обнаружили отъ

своего истиннаго отступили отъ

каго идеала и Амь самымъ уронили свой церковный

авторитетъ въ глазахъ русскаго общества и наконецъ

остались при своемъ принудительномъ ;

а посему такое какъ н±что чуждое въ

(2

-2