— 262 —

зано въ первомъ том нашего Теперь обра-

тимся кь главному предмету.

Творецъ „Пращици“ Питиримъ, съ восторгомъ

подтверждаетъ это Соборное onpe;vbJWIie и въ 18 гл.

лис. 64, глаголетъ: „Слышите и разумЫте! Первое,

въ странахъ, въ Л'ћто отъ Рождества Хри-

стова еже по плоти 1149, пришель въ kieBb монахъ

Мартинъ родомъ армянинъ, и той Мартинъ, еретикъ

сый, написалъ книгу, и даде имя ей: „Правда“, а въ

по псалм4;хъ по-

той книг±, во глауЬ 16, написалъ

вејтћвая говорити дважды а не трижды“. Иными

словами слышите и разумыте! Не въ kiewb а въ

Нижнемъ-Новгоро$, явился не Мартинъ а Питиримъ;

не Мартинъ написалъ книгу „правды“ а Питиримъ на-

писалъ небывалое соборное $MIie на Мартщна; не

Мартинъ повел±лъ говорить дважды а все-

neHckie учители (о чемъ ниже скажемъ). Сл•Ьдователь-

но, съ ногъ до головы Питиримъ посвятилъ себя лжи,

для которой онъ получилъ отъ Сатаны.

Въ 21 отвеЬТ'Ь, лис. 76, этотъ лжемудрый iepapxb,

подражатель Петру 1-му и его называетъ

„Македонской ересью“. На этомъ же

дист•Ь, на оборотЬ, опять-таки называется этотъ обрядъ

„ и не по разуму святыя восточныя

церкви “ .

Никоновская книга „Жезлъ" лис. 67, говорить,

что „двойная есть богомерзка и противна В'ЬР'Ь

православной“ .

Зам'Ьчательный хулитель стараго обряда, Ники-

Форъ въ книггЬ своей въ разъ

1854 году, изданной верховною властью святышаго

Синода, себя голосомъ св. Апостольской

церкви, называетъ двойственную

вой, и иними ересями“.

Новоизданная книга, подъ назваийемъ