— 251 —

•вс"ъ народамъ земли. Но допускать, что апостолы

перстами изображали имя Icyca Христа, русскими бук-

вами, которыя въ то время и несуществовали херо-

сложно Фактически немыслимо.

ж) Въ этомъ требниА, (лис. 41, на обор.) про-

клинаются римляне за то, что они не благословляютъ

чрезъ буквы 1, то есть, прямо стоящаго указательнаго

пальца и чрезъ G мало согнутаго средняго пальца, что

и выходить ib, и чрезъ перваго его на

четвертый палецъ, что выходить Херъ. (Х), и чрезъ ма-

лый, немного согнутый, 6, что в+ст± и

выходить ХО. Мы не хотимъ утомить читателя под-

робнымъ анализомъ того, что пальцами правильно из-

ображать означенныя буквы р'Ьшительно кЬтъ возмож-

ности, а только остановимъ его на только

что сказанное о на римлянъ. Какъ изв±стно,

что римляне собственно, отд±льной буквы (Х) не им±-

ютъ, а вм'Ьсто Х у нихъ буквы Ch,

сл±довательно , изображать пальцами букву Х имъ

было не возможно, и потому

проклинать народъ

за перстами такихъ буквъ

кото-

рыя въ ихъ язык± невм±стимы,

неправедно и не-

разсудно.

з) Въ этомъ требник± пов•ЬЈЊвается, го-

ворить трижды, сь словъ :

„ слава

Теб'Ь Боже“. Но и это H0BeJrhHie противор\читъ древ-

ней православной церкви, ибо святый Кищйанъ, митро-

полить вторымъ, посл'Ь ееогноста,

своими руками писалъ псалтирь, въ которомъ, на полу-

нощницеь писалъ дважды, а въ третьей, слава

Te6rh Боже. Святый митрополитъ

родомъ грекъ, въ своемъ во Псковъ, повејтЬ-

ваетъ говорить дважды Преподобный

молчальникъ, ученикъ великаго чудотворца въ

книг± Псалтири, своеручно писалъ дважды