— 254 —

свид±тельства учителей святой истинны, справедливы

то и этого требника — лож-

ны, ложны до

Наконецъ, если бы этотъ требникъ быль проис-

мудрости, Эеогностовой онъ не противорь

чилъ бы святыхъ и прочихъ

митрополитовъ. Еслибы онъ быль древнехаратейный

онъ не разногласилъ бы со множествомъ истинно-древ-

нихъ книгъ. Если бы онъ быль —

онъ,

вс'Ьмъ ImcaHiHMb старогреческихъ книгъ не сопроти-

влялся-бы. Если бы онъ быль древне — то

онъ, съ древне-русскими Архипастырями и ихъ книга-

ми не соперничалъ-бы. Словомъ

если бы этотъ

требникъ им±лъ, д%йствительно, 60JI'he или мешЬе, под-

линность православной церковно-исторической старины,

то отрицать его достов±рность никто не им±лъ бы

права, да и не было бы никакой возможности противь

него соперничать. Но, приведенные нами

Факты, читатель наглядно увидитъ, что они сами за

себя говорятъ и ненуждаются въ нашемъ

а прямо и бевхитростно говорятъ намъ что этотъ треб-

никъ, какъ въ восточной такъ и въ русской церкви,

есть неслыханный до Никона источйикъ, изобр±тенный

велевластителей o•mxiubHaro обряд-

ства единственно для того что бы имъ заразить весь

организмъ православнато и такимъ образомъ

внести огромную массу негоднаго въ Госу-

дарственную и общественную среду, разорвавшаго мир-

ный союзъ русскихъ согражданъ и доведшаго

ихъ до сердцераздирающей вражды; но, достигнувъ своей

Ц'Ьли, разсоривъ русское общество съ его доб-

родушными Государями, наши стоятели гревониконовс-

кихъ клятвъ, наконецъ стали отказываться отъ этого.треб-

ника, хотя между собою, негласно въ тайн±,

— но все

таки невозглашаютъ боАзненный бредь этого требника.