— 245 —

еретиковъ,

— римдянъ, не творящихъ крестнаго зна-

совокупивши три первые персты,. но ДА-

ма указательнымъ и среднимъ .и послеЬднимъ пальцемъ

— да будутъ прокляты. Проклинаю еретиковъ-арменъ,

не творящихъ крестнаго треми первуми перс-

ты, но слагающихъ первый персть съ двумя посл•ћд-

ними и творящихъ кресть двумя персты: указатель-

— да будутъ прокляты.

нымъ и среднимъ,

Зд±сь мы должны сказать читателю, что произнося

требникъ не находить

въ • какихъ-дибо церковныхъ не основа-

тельность которымъ мы докажемъ сАдующими данными.

а) Въ древне церковныхъ книгахъ, трактующихъ

о чин± 1аковитъ, также и въ требникахъ, печатанныхъ

при Филарей, Ioaca" и naTpiapxaxb, на ереси

подобныхъ не видится.

б) Въ „Пращиц±" (отйтъ 83) Питиримъ говорить:

„ Чинъ, который написань въ харатейномъ требник±,

еовдЬмъ согласснъ съ печатнымъ ЛОСИФОВСКИМЪ требни-

комъ, кро+ только вышесказанныхъ на ри-

млянъ, о и о двучастнаго

(креста) на просфорахъ, которыя въ ГОСИФОВСКОМЪ треб-

никеЬ не находятся“. Но если самъ высокопоставленный

Iepapxb Питиримъ, сознается что многое въ ееогнос-

товомъ требникећ

несогласное съ 1ОСИфОВСКИМЪ

требникомъ, то ясно, что этотъ Эеогностовъ требникъ

есть единственный, своими чинами отъ

общеправославныхъ требниковъ, слећдовательно, такого

рода православная церковь, никоимъ образомъ

не допускаетъ и не можетъ допустить, а если не мо-

жетъ, то можно- см±ло сказать что такой требникъ,

противно ложенъ, ложенъ еще и

потому что при каждомъ отольномъ ересей

онъ называетъ самое имя этихъ еретиковъ; же

седмь вселенскихъ соборовъ, сперва всеЬхъ еретиковъ