— 272 —

народный Фанатизмъ и ко-

торое, не кстати они называютъ почтеннымъ име-

немъ ,любви кь церкви и отечеству” истреблять между

собою чувство любви у одного н того же

го общества многократно подавая поводь кь кровопро-

литныйъ бранямъ, и такимъ образомъ препятствуя

дружескому которое бы предупредило опусто-

шенВ1 и для русской церкви и русскаго

общества,

—

Засимъ идемъ дальше, кь конечному

и

Троятно еще св±жо въ памяти читателя выше-

приведенное нами YkL3auie на то, что преподобный

Евфросинъ предпринялъ въ Константино-

поль, чтобы но тверже познакомиться съ древнецер-

ковными правилами, и быль наставляемъ святЬйшимъ

1ОСИФОМЪ, naTpiapxoMb Константинопольскимъ употреб-

бить 1). Но новопечатная книга

„Ув±тъц на лист% 154 и „ЖезлъИ лист. 68 говорятъ:

„ что преподобный Евфросинъ непутешествовалъ въ

Царьградъ, ибо если бы онъ туда ходилъ, говорить

„УАтъ" то онъ получилъ бы п±ть трижды

которое тамъ поется даже до ныВ. Намъ

1) Во времена преподобнаго Евфросина, во Псков±, въ Мкоторыхъ Астахъ

употреблялось TpoeHie Главныиъ виновникомъ этаго быль

во Псков1;, н•Ькто священникь 1евъ, прос.давивцййси тогда своими умственными

способности и высококЬ}йемъ, так•ь что называли его „СтодпоиъИ Онъ, впо-

с;фладся троеженцемъ. Единоиышденникомъ его быль нТкто Филиппь

xiak0Hb и еще Воть этотъ-то 1евъ, со своими приверженцами, съ свир±пою

злобою ратовали противь преподобнаго Ефросина, и безчисленными

брании и клеветами старались чернить его и, такимъ образомъ, они усиЬи раз-

(Аять во Пской тройное (Смот. въ преп. Евфросина.) Критики,

противь o:mcaHiH препод. Евфросина, говорять, „что нельзя допустить

чтобы 1евъ быль разстрита, троеженецъ — именно потому, что такой чедов•ћкь

не моть им±ть на народный ;џхъи. На это скажецъ, что 1евъ погъ

на народъ тогда еще когда онъ быдъ священникоиъ и вовсеЙ слав•Ь и

хвастать своими зныйями, а хотя оцъ и падь, но онъ им•ћлъ много

приверженцевъ, слыовательно, его иогло остаться въ полной сид±. При-

итромъ служить нашь 1WTpiapxb Никонъ! IIocah его рфориы, онъ совершенно

паль и быль осужденъ, но его среди приверженцевъ и до нын± остаются

въ полной сихћ.