— 279 —

Филаретомь не было зам±чено и, такимъ обра-

зомъ, осталось тамъ и доднесь. И вотъ на это-то пос-

порицатели стараго обряда и ссылаются не за-

мгћча.я его безсмыслицы и какъ оно самихъ ихъ обли-

чаетъ 1); а посему, реЬшившись во что бы то ни стало

поставить на видь, какъ глубоко погрязли наши цер-

ковные реформаторы, мы не можемъ и не должны, хо-

тя 6'Ьгло, не остановится на этомъ и думаемъ,

что читатель, узнать истинну, не пос±туетъ

на насъ за то что мы попросимъ его ИУ±ТЬ TepwhHie

и со пройти его. это, Какъ видно

писано отъ неизйстнаго , Ароятно приверженцемъ

1ева, и писано кь Ктитору настоятелю и

премника Евфросина, и, какъ замгЬтно, мужу святой

жизни, слеЬдующимъ образомъ:

„Господину во иноц±хъ,

обще-обитедьныя и Лавры свят±йшаго Николы

Ктитору. Не изволихъ, отче честный, кь твоей святыни

нечистыми своими усты, глаголати что, или на ангельс-

кое твое лице своима скверныма очима зреЬти, имЬ1

свое безчестное своими окаянными Олы. Паче

изволихъ малымъ симъ письменемъ кь твоей святыни

рещи; обаче, молю тя, общежительный верше не зазри

ми, Господа ради, держнувша сицевая. Небо Асть еже

что писалъ кь твоей святыни, о пустынная, по Бозећ

главо! еже писалъ еси, кь соборы священникамъ даже

и до Mipa «дойде твое посланное и вид±вше,

почудишася мнози твоему понеже дерз-

нуль еси нагло о семь и друз±мъ писати,

глаголю, о святы Троицк, сиреЬчь и то выше

1) Ссылка на это nouaHie нашихъ верховныхъ пастырей, втроятно дала

поводь и т. Костомарову, въ своемъ памятникЬ старинной литературы,

стран. 118, сказать: „что apxiemrck011'b въ своемъ устав•ћ по-

ложидъ трегубую адлидјя“. Онъ, Ароятно им•Ьдъ въ вијџ его Минеи ибо Мака-

никакого Устава не издожилъ, а наиротивъ, какь мы уже сказали что онъ

еще за 24 года до собора, оставилъ келейный псалтирь, въ k0Toporb

п±ть двойную аддилуш.